张牧也是早看出来，张信这小子妥妥的一个fǎn • gé • mìng，对大明的腐朽政权还是保有着不切实际的幻想。
日后，无论如何都不能给他任何实权，更是不能让他参与到自己的军事决策当中。
从一开始，他就被张牧给赶出了这个核心的团体当中，这个人在自己的团体内部，还是自己的弟弟，是要动摇军心的。
看在他是自己弟弟的份上，在自己能力足够的情况下，他是可以保全张信的性命，但是，绝对不允许张信来动摇自己的军心。
他毫不怀疑，给这小子机会，他就能撺掇着大柳村的村民把自己绑了见官。
“爹！”
张牧径直来到了张行远的面前：“孩儿，要麻烦您一件事儿！”
张行远抬头：“何事？”
张牧指了指身后的六个家伙，道：“教他们读书！”
“什么书？”张行远有些好奇。
“《孟子》先教他们两句！”
张牧略微沉思了一下，道：“第一句，‘民为贵，君为轻，社稷次之’。还有一句，君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇。”
张行远倒吸了一口凉气。
张牧前世看书的时候，就发现一个有趣的现象。
往往，身为统治者，最喜欢的是孔子，父父子子君君臣臣，三纲五常这一套。
但是，如果，你身为造反这一方，最喜欢的就是孟子，诸如，民为贵，君为轻，社稷次之，君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇。
造反也是要给自己找理由的。
所以，当了皇帝的老朱最不喜欢的就是孟子。
想要把孟子赶出孔庙，虽然，没成功，最后，出了《孟子节文》删减圣人之言，历代对儒家经典一般都是加点解释注译，直接删减确实很少见。
但是，有意思的是，对本来就是造反上台的朱棣来说，等于是给了他夺权的理论基础，那就不是小好而是大好，因此永乐复尊孟子，仅仅存在了17年的《孟子节文》也被朱棣一笔勾销。
张牧最为信奉的就是实用主义，对我有用，我便直接拿来。