黄天跟着华阳子又讨论了一二往后合作，两人属于同盟关系，守望相助的邻居，自是需要细细的商榷。
华阳子如今更是需要一个强力但不强势的外援，黄天却是正好，因此做出了许多让步，比如太华弟子会到天州兼任“道官”，道官是用来辖管修仙者的，一些事务，神道不好出面。
二来黄天派人协助华阳子开垦其洞天周边之地，建立商贸互助。其中又有许多技术上的分享。
比如太华原有的货币体系，丹币，乃是从灵根教主手中买来了五株灵根丹树，又经历太华本身改造，嫁接，已经独木成林，挂果万千。
此树既是灵根，又是灵宝，表面是树，内里却是丹炉。因此五株灵根，便可以结出五种不同的丹币来。
第一种是灵气币，内里只有灵气，是修仙界基本货币“灵石”的变种，九洲神道禁止乱采矿，尤其是灵石矿。
此货币数量最多，广在南灵洲流传。
第二种是月华币，内里充斥是太阴月华之力，但并不寒冰冻人，能用来炼法，温养阴神，金丹期以下，都十分有用。
第三种是紫气丹币，内里充斥朝阳紫气，能增长法力，温养金丹，一枚丹币炼化其中紫气，能省一年采气之功，而且没有副作用，金丹境界往上，可以以此增长法力，打磨境界。
第四种是仙币，内里充斥洞天之中的先天灵炁，也就是所谓仙炁，元神往上，便需要大量仙炁改造仙体，温养元神，欲求蜕变，也是太华仙宗的高级货币。
第五种是寿币，内里充斥的不是什么元炁，而是造化，是寿元。
是抽取寿桃之中的造化所成，也是极为珍贵之宝，寿币没有副作用，凡人可用，修士也可用，只是凡人一币可以增加一甲子，金丹却可能只能增加六年，到了元神就只能增加六个月寿元。
此五种丹币，用完之后，只剩空壳，便会自动消失，紧接着又挂在丹树上补充丹炁，却是这个些丹币，内有一套子母系统。
就算丹币被扣下也无所谓，丹树定期又会生出一批新的用作流通。
太华仙宗能掌握一洲之地，跟其从上到下，严密的货币体系也是有一定关系的。此丹币体系，也玩仙道的标志性物，跟神道的香火钱体系，是并列的。33
黄天若想以丹药作为货币，不如花高价，从那位灵根教主那里买上一些丹币灵根不说那位教主，便是其弟子也有这种手段。
黄天想到宴溪先生跟那位灵根教主似乎有些渊缘，便将此事记下。
随后又将捣药拉了出来，询问了了华阳子：“这是我家从神，乃是白兔得道，原先是個女儿身，不想凝炼了太阴权柄后，渐渐变化，如今已经完全化作男儿身了，你看看有什么办法能补救么？”
华阳子笑了：“哈哈，这事很正常，修持太阴之道的月神，若不以一点纯阳点化自身，确实容易被太阴玄力侵染，不过变成雄兔挺好啊，还能开枝散叶，将精气藏于月华，令天下母兔受孕。”
捣药羞死了：“我之本来之身，便是女儿，如何能接受？听闻仙长精通造化，可有办法？”
华阳子道：“你只需将其炼了，化作捣药杵便行了，可复做女儿身，若想变回男儿身，只需把捣药杵安回去便是！”
黄天听得瞠目结舌：原来捣药杵是这个意思？再也不难直视捣药仙子了。