随即黄天开始向灶三娘子还有忍三痴，阐述自身所领悟的关于“食为天”的道理。
三娘和忍三痴都没有阳神境界，黄天的天之道十分广博，哪怕是仅仅只以“食为天”作阐释，照样比他们本身自我的神性领会还要厚重许多。
不知不觉，黄天已经跟昔日小伙伴，渐行渐远了。
好在不是迅哥儿和闰土一般，起码黄天跟年有余，三娘关系还是十分好的。
阐述完食为天之后，黄天有阐述了“农业权柄”，事实上，农业的本质，就是为地里刨食，广义的农业权柄，包括种植，畜牧，捕渔，打猎……这些都是为了食物裹腹而产生的劳动过程。
当然后面，又衍生了手工业，比如制作农业工具，制作储水陶罐，制作烹饪器皿。
手工业兴起，便有了最初的贸易。
食为百业之因，人从事各种各样的工作，追根到底不过是为了吃饱饭，为了住得起房，看得起病，生得起娃。
黄天的以“天地”二道阐述“食”之一道，而食之一道分支万千，反而本身有关的厨艺，只算是百业之一。
以食观百业，以百业观社稷，以社稷观兴亡，是为司命。
灶三娘子在厨道天地之中，感受着五味杂陈，感受着人世间大火炉，感受着众生皆如热锅上，有人如油烹，有人如温水慢炖，有人如快炒，最终成为别人的一盘菜……众生的真相，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米……一应生老病死造化，富贵穷贱……都在这锅炉中显化。
一股火德神意被三娘领悟成功，而忍三痴大师，并不愿意走司命道路，如果他想，当年那位司命大神和佛门的辟支佛主，探讨命运的时候，便可将忍三痴大师点化作司命神了。