见下属质疑，谢舒面色如常，淡淡问道：“先帝在世时，工部奉命建造干元殿造价几何，所用什么耗材，又有多少名工匠工作？五年前，工部建造同样的主副殿，花费的东西又有什么不同？”
工部侍郎努力回忆，五年前的工程他大致还记得，可几十年前的他哪里记得清？
但当谢舒一问，他只要翻阅才编纂的工册就可以对比出来数据，电光火石一闪，顿时由衷地生出一种佩服来。
只是他心里还有不少疑问，见谢舒并不倨傲，于是恭敬地询问道：“工部还有许多难处，下官要请教大人......”
过了许久，工部侍郎才出了内堂，他进去时还是满脸愁容，出来后，却一脸春风。
工部众人面面相觑，心中更为好奇，不等他们开口询问，这时副长官便召集他们进去。
谢舒将这些日子自己思考的一些政令细则拿了出来。
一个国家的治理需要多方面的人才。即便是和平年代，国家也会面临各种各样的问题，如何选用人才，解决问题，是制度设计者需要考虑的问题。
谢舒是参加科举出来的人，他对科举制度了解和熟悉程度比任何人都要深。
不可否认的是，科举制对这个时代来说是一种公平公正，也更为先进的制度，到了后世，科举制的核心规则依旧在社会运用着。
而科举制的弊端也很明显，一个人熟读儒家经典，能写诗作赋自然不错，但他们钻研的学问无关乎国家的实际治理，更多的是一种思想、文化和意识形态的素养。
他们也许能够写出一篇好文章，可却不能挽救人民百姓，也不能做出实际上的贡献。他们之中也有人出过一方为民的好官，可是本质上还是为了维护皇权的存在，为了当前政权的延续，而大部分的人读书的目的也只是为了走上官场，成为统治阶级。