第130章
“与其等着让别人扒你,不如我们自己把身世摆出来。”这是阮卿说的。
当看到那个叫“城市天际线”的ID给粉丝们指路了野人观的新闻的时候，阮卿就知道想让廿七不再沾野人观是不可能的了。
廿七太红了，一定有人会扒他，。
既然这样，最好的防守就是攻击。
他们自己先借着野人观的宣传片，把廿七的身世摆出来。
效果很好。
粉丝开始疯狂嗑起来。
真是什么都能嗑。
嗑廿七和未婚妻,嗑廿七和七爷爷，嗑廿七和皂角，嗑七爷爷和皂角。
本省的小网红更是闻风而动,从四面八方过去野人观蹭流量。
最开始老梅沟村委会做投资公示的时候，村民看见廿七还有干股，还不服气：“他不是都把道观转让给道协了吗？凭啥还占股份。”
这里面弯弯绕绕的政治斗争，跟村民讲了他们也不觉得有道理。知道是廿七帮着老梅沟争回了开发权,依然觉得他是应该的，或者觉得不该给他这么多。
直到景区开发出来,客流稀稀拉拉,而后经过廿七一带，迅速爆红。那几个村民被现实吊打了一回，才不再碎嘴了。
服气了。
有记者联系想采访廿七都拒绝了。所有相关报道都是从周边获取的信息,没有廿七本人正面的给出的信息。
但廿七的身份已经实打实地捶死了。
甚至过年时候为了跟粉丝互动一下,写春联的视频都被翻出来，他一手繁体字写得流畅无比，也成了身份的佐证。
真是无心栽柳柳成荫。
六月，廿七再次上了央视网络新闻。
这一次的主题依然是传承，却从上一次仅仅是传统武术这一门技艺的传承,上升到了精神的传承。
野人观的事迹被官媒中的官媒盖章认可。
皂角的一生令人嗟叹。
连七叔爷都被提及了。
老人家抱着孙子淘汰的旧平板,看了好多遍。
这会儿短剧已经接近收收尾，正到了高潮部分。
万众瞩目的男主要和女主滚床单了！
画面里,廿七抱住了“女主”，低头深吻。
一边吻，一边脱自己衣服，脱得露出了一条胳膊。
一条胳膊是廿七的底线了。
这个事连粉丝都知道。因为章鱼哥放出的花絮里就有一段对话——
“哥，再脱一点啊，咱们大男人怕啥呀，脱！”
“滚！”
粉丝当时都笑死了。
现在回想起来，我们27真的从来没拍过什么暴露的。太奇怪了，在我的印象里，他有一些很欲的视频，可我回去找，一个都没有，最多露个胳膊。
这么一说，27真的很保守呢。其他的古风博主，也有解开衣襟露腹肌的时候啊。武术博主光膀子耍刀耍枪的都有。27从来都穿得整整齐齐。
我也翻了旧视频，露胳膊真的是极限了。
但是他只要露一点点，我就开始尖叫了这是为什么？
可能犹抱琵琶半遮面比脱光光更诱人？
是眼睛啊同学们！27的眼睛特别灵动，特别能表达！凡是有女主存在的视频，他不露脸靠眼睛都能表达出爱和欲来，根本不需要脱衣服露肉。
扯回来，这一集也算是短剧故事的一个高潮了，万众期待的滚床单。
镜头里，廿七抱着“女主”啃。
等脱了一条膀子，估计镜头拍得差不多了，廿七立刻把怀里的“女主”推出去了。
“卧槽，哥你轻点行吗？”被推得滚到了床上去的“女主”抱怨。
不是别人，正是大章。
大章体型纤细，以前就经常给女演员做武替，这次也让他给女主做了床替。
真正的女主和造型师、灯光师在摄像机后面笑得前俯后仰。
廿七说：“赶紧的，下一个镜头。”
大章爬起来拉拉衣服，先过去看看刚才的镜头效果。固定机位拍的，还不错。
下一个。
下一个镜头就是搓脚丫了。
现在扫黄打非得厉害，根本不能拍真正的床戏，但是不拍又差了那么点意思，观众又不干。那就只能让男女主脚丫互相搓一搓，让观众自己脑补去。
要让大章说，就搓个脚丫而已，为着画面好看，就该让女主亲自上。
他们这个短剧选的女主特别合适。
这妹子是跳古典舞的，身段仪态没得挑。
当时阮卿和小青讨论好久，最后定下来短剧以文字表达对白的静默表现手法来拍。那就对剧中人物的身段仪态要求特别高。
因为镜头里好看的肢体语言，实际上要比现实里的动作要夸张的。而且一般没有受过训练的人做不出那么好看的肢体动作来。
所以现在的古偶剧为什么这么被诟病，就是因为小鲜肉小花们以一种现代人在沙发上瘫着的拉跨姿态去演绎古代人。
然而古代人是非常讲究仪态的。
那种仪态，在现代只有受过舞蹈或者戏曲专业训练的人才能表现得出来。
这个妹子就是跳中国古典舞的，太对口了。
短剧这么多集了，她最多露个侧脸，露个下颌，露个眼睛。所有的部分都是分开露的，从来没有一个镜头直接露过一整张脸的。
可是观众提起女主，第一个感觉就是“美”，很美，很古典美。
这种美来自她在镜头里表现出来的身姿和仪态。
妹子因为与廿七合作这个短剧，也一路暴涨粉丝。
她和这个短剧，也算是相互成就了。
但大章为了镜头美感让廿七和她互搓脚丫，廿七不干。
隔着衣服抱一下、背一下、托一下，廿七可以。
直接肌肤对肌肤地互相摩挲，廿七不可以。