但是为什么会又有这样的“人”出现呢？
大概是因为，她和文中的“我”一样，在这种活人都会迫害自己的时候，只有这样的“人”可以放心的陪伴自己一起熬过最难的时光。
太孤独了，陪伴就尤为珍贵。
仔细想想，自己在老家中国从小到大29年，除了发小几乎没有几个特别交好的朋友，不就是因为在明末的那些年里种种遭遇而养成的被迫害妄想症？
活着的人不能靠近，否则结局好就是被强/暴之后卖进烟花巷做娼妓，结局不好就是被强/暴之后被片进锅里变成盘中餐。
当年，小杏就是第二种遭遇，自己躲在树丛，眼睁睁的看着这一切的发生而无能为力。
而第一种则是自己的遭遇。文中“我”在大巴车被劫之后惨遭强X后逃跑成功，这其实就是谢皎第一世作为秦蓁时的经历。当初她运气好，娇娇弱弱的长相让人没有一个会疑心她会骑马，所以在轮/奸后又被卖给老鸨，她一直表现病恹恹的，柔柔弱弱吓破胆的怯懦样子，同时也在暗暗寻找逃跑机会。在破庙找到机会之后，她夺了马就在冰天雪地之中一路狂奔，最后从坡上滚了下去，踉踉跄跄的跑进山野之中才苟活下来。
现在想想，依旧记得当日的胆战心惊，庆幸于自己骨子里就是不认命的性子，才让她在绝境里硬生生的挣扎出一条活路。
但是后遗症也不是没有，投胎转世之后成为谢皎，除了家人和从小到大一起长大的发小兼恋人，她抗拒成年男性的靠近与肢体触碰。而在恋人去世之后，她更是再也没有谈过恋爱，也没有结婚的心思。母亲以为她是因为恋人去世而伤透了心，无心找对象。但是她自己心里面很清楚，她这就是心理疾病，甚至可以说，她怕黑、安全感低、对男性戒心重，都是上辈子带来的PTSD。
所以，她真的觉得自己现在这样就挺好。不需要因为孤独不得不忍受内心的抗拒去找个男人结婚生子，直接一步到位当了妈，守着一个儿子，母子相依为命，自己既有了陪伴不再孤独，又不需要再担心年老之后无人照顾的养老问题，多好。
——什么？你说老了之后儿子组成自己的家庭会孤独？大不了她将来照顾小孙子小孙女打发时间，还热闹有趣。
这样想着，她扭过头看了一眼旁边认真看书的中也。儿啊，妈年老之后就指望孙子孙女陪我玩陪我聊天解闷了，你可千万别成为丁克族，更不能不结婚打光棍啊！
“我”和鬼魂先生，一人一鬼，开始了回家之旅。
作为一个曾经十指不沾阳春水的女孩，“我”学会了吃枯叶，啃树皮，挖草根，鬼魂先生教了我如何凿冰烤鱼，学会了在野外用冰做个遮风的小屋子，学会了用木头和纸壳做滑雪板并且如何滑雪，如何从地里刨土豆——如果土地有土豆的话。
在这种漂泊着的情况下，“我”却不会感到太过孤独，因为“我”可以和鬼魂先生说话聊天。
谢皎设计鬼魂先生会听说读写中文却不懂古诗词，就为了这里——在啃树皮吃草根的时候，古汉语系的“我”就可以和鬼魂先生聊历史说诗词，引出谢皎最想安利的诗。
“过去我读韦庄的《秦妇吟》，只觉得里面有几句话写的实在是骇人听闻，现在想想，倒是真实得不能更真实的现实。”我靠在他旁边啃着热汤里煮过的树皮，再看看自己生了冻疮、裂开大大小小伤口的手指，心里感慨万千：“四面从兹多厄束，一斗黄金一斗粟。尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉。”
“......这句诗，是什么意思？”
“官军把长安四面包围着，阻止了黄巢的粮食运输。城中米价飞涨，食物供应困难，粟米和黄金等价。尚让家的厨房里只有树皮可吃，黄巢的餐桌上供应的惟有割下来的人肉。”
等到“我”经过千辛万苦回到了故乡，也就是首都金陵的时候，昔日繁华的城市已经一片荒凉。从活着的人口中，“我”知道饥饿的灾民为了活命，闯入首都推翻了皇帝，抢光了一切后离开，只剩下空荡荡的荒城。
昔时繁盛皆埋没，举目凄凉无故物。内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨！
幸存者收敛尸骨进行火化入土，焚尸炉冒出的尘烟与灰烬，就像雪一样漫天飘动，整个城市就像《寂静岭》里的小镇，满满都是死亡的气息。
“我”回到自己的家，发现家已经没了，父母全都死了，只剩下两具白骨。
“我”静静地看着，出门打了一盆冰水，给父母收敛白骨，简单的打扫了一下卫生，在笔记本上写了最后的一句话之后，平静的选择了上吊。
三月十九日，凛冬还没有离开，可我却等不来春天了。
那个充满鲜花的世界，我是看不到了。
窗外，太阳升起来了，红彤彤的。阳光落在雪地里，一片霞光。
而在冰雪融化的地方，一朵红色的花，破土而出。
冬天过了，春天来了。
第三卷.沉寂雪原end。
明月落，清风起，但是，红太阳什么时候会在这个世界升起呢？
“怎么了，妈？”看着坐在电脑前面安静的谢皎，中也有点担心，他敏锐的感觉到，母亲此时很难过。
“没事。”就是这本书一旦出版，在清政府倒台之前，我都回不去故乡了。