这幅壁画虽然没有特别之处，但同样也让人难以捉摸，不知想表达什么。
秦博士他们又去看第四幅壁画。这幅画很抽象也很简单。画得是一座被郁郁葱葱的草木包围着的山，在山头矗立着一块独石，但是那石头却处于四分五裂碎石飞溅的样子。而那周围并无他物，这石头像是自己迸裂的。
接着是第六幅壁画，也是最为诡异的一幅。那上面只画着一只摊开掌心的巨手。那巨手形似人手，指尖却留有锋利的指甲，猛地一看又像是某种野兽的手，而那掌心里放着一块形状不太规则的石头。
秦博士说，他们看到这里的时候，第一个便与身后那尊恐怖神像联系到了一起。毕竟那神像后背伸出一只巨手，样子跟这幅壁画上的几乎一样。但即使一样，仅凭几幅壁画也还是无法拼凑出其中的关联。
而张教授则又与道称‘玄石宫’联系到了一起。因为这几幅壁画中都出现了石块，也许在展示玄石的来历。
在他们来回又看了几次之后，并没有太大进展和头绪，他们决定结束对道馆内部的考察，之后会将这些壁画移拓回所里，查阅一些资料，再对其进行研究判断。
就这样经过了一个白天，秦教授他们已经把道观大致探查了一遍，再没有新的发现了。
然后他们就去李国栋那边汇合，没想到那边有了一些进展。
李国栋在电话里跟我是这样汇报的，我大致说一下。
他们再次清点完那些汉白玉石缸后，就近在一个石缸前展开了研究。
首先他们需要确定这石缸的用途。
光从外形来看，这些石缸就是水缸的造型，但比较起来，要大出很多。
这种石缸有150公分高，加上石底座大概有190公分高了，缸体直径在140公分左右，跟故宫的防火水缸差不多，甚至还要大。
如果是用来盛水的，在这种环境里，蓄水是用来干吗呢？
老李他们发现，石缸底部有一圈石头围架，中间还留有缺口，很像是一个简易的炉灶。于是他们采集了一些缺口内部的物质，发现有疑似焚烧过的痕迹，这就更加证明了老李的猜测，这石缸从前是用来煮水的。
可煮水是要干吗，还立了这么多个。
为了进一步了解，老李他们把这些疑问先放到了一边，去对石缸外部进行观察，发现那些雕刻的纹饰真的从来没见过。
一般古代石缸的纹样纹饰非常丰富，雕刻内容上至天文下至地理，山川河流、花草鸟木、人物兽禽、民间故事都有可能，但这些石缸上面却一点都没有雕刻常规性的图案，而是刻着一些奇特的符号和纹路。
后来秦恪松博士去查看后，一下激动起来，他认为这不是纹饰，而是一种具有特殊含义的文字。
具体是什么文字，他也不知道，但多年研究古文字的经验告诉他，这应该是一种没有被发现的文字。
当时条件不允许，想要释读这些新发现不太可能，所以暂且也搁置起来，打算出去后再研究。
老李他们在石缸外壁没有新进展的情况下，开始对石缸上面的青铜盖子进行初步探索。
让老李有些费解的是，如果石缸是用来煮水的，体积还这么大，当时为何不用一些木质竹制的盖子，既轻便又耐腐蚀。
光在制作上，这么大的青铜盖子肯定是耗时费力的，更何况有36个之多。