规模较小，自然村加上村民小组，也只有2860条。
说起雷南，以前大家的印象都是穷。
因为多山，而且是玄武岩质的山头，可耕种面积少，交通又不发达。
近年来得益于网络发达，“菠萝的海”称号闻名四方，菠萝产量占大夏总产量的40。
然而种田赚不到钱，这是母庸置疑的。就算赚钱，也是大承包商赚钱，普通农民一年到头，能有两三万已经不错了。
文化语言方面，雷南与海康基本一致。
民俗信仰和椹川其他地方大部分没什么区别，都拜华光、康王、关圣、妈祖等，也有邬王神、白马大王等。
可要说到信众最广泛的，却是要属冼太夫人与妈祖两位女神。
这里主要聊聊冼太夫人。
冼太夫人同样是以人封神的存在，本身是南北朝至隋时期人物，高凉太守冯宝之妻，也是当时岭南一带俚族的首领，又称“高凉郡主”。历经梁、陈、隋三朝，堪称常青树。
归附隋朝后，被加封为谯国夫人。
南北朝时期，政权迭代频繁，然而岭南一带在冼太夫人的管辖下，长时间得到和平发展。后来隋文帝统一后，选择归附，更是号召当时的土司部落归顺，为促进统一、民族团结做出重要贡献。
被后人尊称为“岭南圣母”。
连橙县这样偏广c的县城都有冼太庙。
冼太夫人在雷南信仰地位很高，很多村落都建有冼太庙，只是祭祀的神衔不一，民众大多亲切称其为“婆祖”（和妈祖一样）。
有的是“福主南天闪电火雷夫人、陈村懿美柔惠夫人”，有的是“境主南宫谯国冼太夫人”，有的是“宣封辅斗护国庇民齐天圣后”，有的是“会主宣封辅斗护国天妃圣后”，有的是“御封高凉郡主谁国帅母正顺诚敬护国慈佑冼氏太夫人”，等等。
应该是椹川境内神衔最多的神明。
史书上对冼太夫人的评价相当高，比她高的，大概只有后世明代秦良玉将军。两位都是巾帼英雄人物。