只见老妪从自己腰间的衣带钩上取下一个长约三寸的皮筒，从里面倒出一只肥硕的绿毛虫。
这只绿毛虫通体发紫，蠕动着锋利的口器，身上一条条黑色的条纹横七竖八，贯穿全身，细看那些条纹，都是些伤口,将它拿在手里，隐隐有种渗人的感觉。
“师父，这是？”
“此乃蛊虫。”
顾顺很早之前，便对蛊虫有所了解。
之前在悦来茶楼听说书人讲南疆秘事的时候也听过很多与之有关的故事。
蛊虫是一种人工培育的毒虫，将少则十几种，多则一百种虫类或剧毒之物，放在一起,让它们互相残杀,最后剩下来的那只便是蛊虫。
传闻南疆制蛊者一般在汉历五月初五日，聚置蛊虫，开始炼蛊，在传统观念中，这一天毒气最盛，取这一天的毒物也有凝聚天下之毒的意思。
不过由于历朝历代对于蛊物都相当忌讳，民间又盛传大量关于利用蛊虫害人的故事，让蛊虫又蒙上了一层神秘的阴影。
前朝时更是发生了震惊古今的巫蛊之祸，当朝太子和皇后最后也都受到牵连，无辜惨死，京城因巫蛊被诬陷而死者多达十几万人。
所以人们对于与蛊有关的东西都恨不得避而远之，也没人敢去弄这玩意儿。后来，蛊甚至成了魔教的代名词，与臭名昭著的魔教捆绑在了一起。
但正如大毒成药，大药似毒，医书中还记载，南疆中有专门用蛊虫治病的巫医。
一些毒入骨髓，病入膏肓的恶病，中原医生早已回天乏术,束手无策，可这些神秘的巫医却能凭借一剂蛊虫熬制的汤药，使病患起死回生。
顾顺当然不信这个，不过这也恰恰证明，蛊虫在南疆之地，用途广泛，可不仅仅是害人的东西。
而古神教的这门易容术最初便是从南疆得来的。