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第268章 失控的灵气(1 / 2)

“我原本以为少掌柜你要花上个几天才能察觉到气的存在的,现在既然少掌柜已经成功领悟到了气,一切也就好办了。”付镖头无比兴奋道。

“师父,这门气功是不是将气存入体内,再通过运气将其运转到需要的位置,从而增幅攻击的力量。”顾顺问道。

付镖头点了点头道:“少掌柜说的不错,不过我感觉气的应用领域应该比现在要宽广的多,当年师父他老人家将气传给我的时候,就曾说过,气的应用还有更多可能。

因为它属于一种力量,就跟劲力一样,单纯的劲力虽然也能增强攻击力,可是只要将其配合必要的武功去使用,才能发挥出更加强大的力量。”

劲力跟灵气都是力量的源泉,就跟发动机与汽油一样,它们的动力大小和油量多寡可以决定发动机的马力大小,但是光靠一个发动机是无法让车跑起来的。

只有与之相配的汽车的外壳才能发挥出最大的效果。

而这个外壳就相当于一门合适的功法,这个武侠世界五花八门的各类武功数不胜数,仙侠的更是有各种道法和仙术,这些才是激发这些力量,发挥出真正力量的关键。

“师父他老人家并没有留下相关的记载,所以我从古代留下的古籍和所有能接触到的各门派修炼的方法里面,寻找来到了一些关于气的运用方式。

在古代各派的修行当中,儒、医、道、释、以及武家中,都有关于气使用的记载。

比如儒家气功讲究“修身养气”;医家气功以气防病、治病、强身保健的治疗方法;道家气功的“身心兼修,超然物外”;佛家气功的炼心、四大皆空、以气养性;武家的踱气术、吐息术、蛤蟆功等依靠气息激发的武功。

我以此为基础,努力研究气功除了强化自身以外的使用方法。用了近五十多年,我才补全了这门气功功法。”

一个人,终身未娶,将自己的一生奉献给了打牌与气功研究的事业上,这种对气功刻苦研究的精神也足够令人钦佩了。

付镖头接着道:“我依据师父留下来的气功功法,结合几十年里自己的感悟与修炼,此外还有古代与气有关的修炼特点,将气归纳为静功与动功,并且划分为吐纳、禅定、存想、周天、导引五类修行和气功使用方式。

吐纳强调呼吸锻炼。禅定强调意念锻炼,要求思想内联,静坐凝心,依靠苦思冥想与一些不复杂的方法来集中意念,静坐修行,练气入体。

存想是将入体的气存入体内,通过冥想加固走实,让空气内含有能量的气留存在体内,不至于随着呼气排出体外。

周天强调在思想内联的基础上意气相依,推动内气感觉沿自己体内的经脉路线周流。

导引即以动功为主,与意气相结合的肢体操作,最终实现攻击释放。

这一系列的使用方式既是dú • lì的,又是相互联系,彼此影响传递的。总的流程就是吸气入体,留存吸收,周流炼化,最终再将其释放出来。”

对于付镖头讲得这些,顾顺早就通过练气决有了更深的感悟,不过一个武侠世界的土著,通过研究,能够将整套练气的流程研究明白,也不得不说是个人才。

可惜付镖头的年纪太大了,还是镖局的人,否则顾顺就准备招揽他加入自己的势力了。

“刚才我讲的这些就是最为粗略的气功催动流程,详细的步骤我已经详细的将其写进书里面了。

眼下少掌柜首先通过吐纳聚气入体,让气在体内存住,然后试着将其运转起来,运行一个周天,注入丹田,这就算是成功了。”

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