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百姓多灾。(1 / 2)

年轻的赵过,还不理解自己的恐惧从何而来。

他只是敏锐的感觉到,若这种厌恶今世、向往天上的思潮继续扩散,那农人将无心农耕,只追求超脱,极其容易出现大规模饿死人的情况!

必须制止他们!

急中生智,赵过对着上百个农人大声喊道:

“诸位!这天上日子这么好,巫觋凭什么留在人间?还不是因为他们也上不去!他们都上不去了,你们再问又有什么用?小心被骗啊!”

赵过这么一说,农人们顿时迟疑起来。

是啊,天上的鬼神能够拨动日月流逝、有那么多的神麦、牛羊,要是巫觋有本事,为什么会留在人间受苦,而不是在天上享福呢?

一个年轻人思索着,有些不确定的答道:

“说不定,巫觋活着不能去,死了魂才能飞到天上呢?”

他刚说完,老人们便有些心动。

“要是死后能飞到天上……”

赵过开始继续泼冷水。

“飞不上去,我们死了魂魄要去面见泰山府君,在地府生活的。”

汉初的死后世界,还没有后世那么缤纷多彩,没有佛教带来的阎王,更没有地狱,只有黄泉和泰山府君。

不过,随着文、景两帝的轻徭薄赋,贵族阶级积累了大量的钱财,不仅希望活着享乐,死后也要继续享。

在他们的努力下,冥界开始世俗化,最明显的,就是现世的人死后,会在冥界当官,甚至还出现了地吏、冢令这种和人间相对的官职。

当然,诸如贪污受贿、达官权贵作威作福的人世情况,也一样搬到了地下。

贵人们对死后世界的描绘,也传到了普通人耳朵里,随着时间的扩散,地府的构想被大众认同。

赵过这么一说,刚刚心动死后飞升的老人,忍不住开始泣泪:

“人世间苦了一生,死后竟然还要如此!”

众人止住步伐,面带悲色,再次抱头痛哭了起来。

赵过别过脸。

制止他们绝对没有错,正如刚才所说,巫觋有那个本事早就上天上去了,何必在人间呆着?这些农人若去找了他们,恐怕家财都要被诓骗个干净!

可明明让农人不至于人财两失是好事,看他们哭成这个样子,赵过还是难受的不行。

农人实在是太苦了。

自己连他们最后的那点幻想、安慰都给夺去,让他们接受自己生要劳作到死,死后仍不得解脱,实在是……

唉。

一声声哭泣,从耳膜刺入,让赵过心如刀绞。

究竟有没有办法,让农人耕种时不这么苦,让田产多一些?

毫无头绪的赵过,最终将目光投向天幕,祈祷起来。

苍天啊,我不求神种,只求给我些许指点,让我为农人做些什么吧!

无知无觉的天幕,听不到赵过的祈祷。

它按照剪辑,画面一转,播放起来大暴雨。

……季风气候最为显著的特点,便是不稳定,常常出现降雨不足或降雨过量,这必然会引发大旱或者洪水。

对于应对自然灾害能力较差的古代,一旦发生,就是人间地狱……

天幕上,豆大的雨滴,从天空狠狠的砸向地面,砸出一个又一个碗大的密集水泡。一条宽阔到看不清岸边的河沿出现,那汹涌的河水,即将越过岸边。

要发洪水了!

赵过瞪大了眼睛,惊呼起来:

“快看天上!天上也会发洪水!”

未央宫

天幕上突然出现的洪水,让黄门郎和宫女们吓得乱做一团,还是侍卫长颤抖着腿,大声斥责,才让他们安静下来。

这洪水实在是太骇人了!

洪水滔滔,轻而易举的将茅屋草房、两人合抱的巨树、巨石、全吞没,所到之处,竟无一物能存!

侍卫长眼神畏惧的看着仍在矗立的三个人。

这般景色,天子和大臣,是如何不怕的?

当然是知道这不过是天幕之景,肯定不会掉下来啊!

看着天幕上的洪水,落下闳使劲摇着头:

“季风气候不稳定,这不就是如今大汉之景么?”

他数起来这几年的灾害:

“年春,河水溢于平原,次年六月,旱,后又有大蝗……”

将最近几年的自然灾害一一数遍,信奉古代自然主义的落下闳叹息道:

“此为天力所为,人力所不能改也,日后怕还是如此,唉,百姓苦也!”

站在刘彻身边的主父偃,轻轻撇了落下闳一眼。

他挪动自己的脚步,拉开和落下闳的距离。

这人不行,得离得远点,省得被牵连到。

之前还以为此人善于媚上逢迎,故意跑过来给陛下报喜的呢,现在看起来嘛……

呵呵。

陛下这些年推行天人感应之说,其内核就是天子聆听上天的旨意,灾祸为君王不修德行所致。

如今,上天说国内旱涝永不停歇。

这是要让陛下继续认下天人感应,面对旱涝之灾时下罪己诏,被一堆有心人攻击施政呢?

还是承认天人感应全是糊弄人,解释那些灾害全是自然变化?

两个方案,选哪个都很要命啊!

主父偃光想想就觉得进退两难了,落下闳竟然还将天意念出来!

大概是不往陛下的心口上捅刀子不舒服吧。

让天子不痛快的,自己还不躲远点儿?

主父偃眼观鼻,鼻观心,又往后悄悄退了一步,然后看着天幕不发一言。

现在说话就是作死!

主父偃对上位的揣测自然是十分准确。

刘彻听完这一段,直接想到了他推行的天人感应。

什么叫挖个坑,把自己给埋了,这就是。

我都开始宣扬自己是天子了,苍天你突然告诉我,灾害停不了不说,还很多!

真的。

提醒的很好,下次不要再提醒了。

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