如今没有显微镜，她实在是无法解释细菌病菌微生物。
所以教导三个学生的时候，只能用毒气，邪气，病气等词语来概括形容。
毒、邪、病这些词，在汉代已经存在。
学生们理解也很容易。
就连普通人也能大概明白说的是什么东西。
但是吧，这三个词因为范围太过于广阔。
所以巫觋也经常用。
而韩粟只是初步的了解了骨骼，血管肌肉什么的都还没学呢，更不要说细菌，孕产护理之类的知识。
他哪懂的韩盈做这些的目的是什么？
不会解释的韩粟，只能反复给产妇的亲朋好友强调，月女不允许产妇下床，不允许孕妇见风，不能碰冷水，不允许他们去看婴儿，还要产妇多吃鱼，喝小米粥……
一开始，大家还不习惯，也有些茫然。
为什么要费这么多事？
等韩盈三个多月内接生了四个婴儿，还全给养活之后。
无论是外邑人，还是其余陆续过来看后续新生儿的产妇亲朋好友。
都变得疯狂起来。
她/他们也不像一开始，需要人武力阻拦。
而是自发的遵守起来这些规矩。
只是，这些规矩的内涵，明显跑偏了。
它们快速形成了新的，封建迷信的禁忌行为，并开始在周围几个村子里传播开来。
目前，韩盈还不知道这件事情。
因为她这三个多月的精力，全被产妇和婴儿给占据了。
婴儿照顾起来，是非常麻烦的。
刚出生的婴儿什么都不懂，困饿尿拉全靠哭表达，而且如今照顾孩子的方法，实在是过于粗糙，韩盈只能亲自上场去纠正那些‘坏习惯’。
就比如，第一个孕妇刚生完孩子，家里送进来的是一筐筛过的土。
韩盈一开始还不知道这是干嘛的，还是韩羽解释之后，她才知道，这竟然是用来放婴儿的！
刚出生的婴儿会乱拉乱尿，母亲根本把握不好他排泄的时间，不能让婴儿尿在床上，冬天又没有草叶之类可以拿来垫的东西，能用的也只有土了。
至于尿布？
不好意思，布拿来做衣服都不够呢，哪里能给婴儿用。
一个新生儿，大约要二十条尿布才够换洗，冬天干的慢，数量翻倍，给成年人做两套衣服都绰绰有余了，怎么能给他浪费！
有土就不错了！
面对这种情况，韩盈已经麻木了。
她甚至还想起来，过年的时候，奶奶和她闺蜜聊天，两个人讲古，说小辈们照顾孩子真方便，她们那时候，别说纸尿裤了，尿布都没有，只有沙子！
当时韩盈还觉得太过于夸张。
现在她只觉着，都是先人的智慧……
没办法，韩盈也拿不出来能做两套衣服的布，给婴儿做尿布。
任由婴儿的秽物在身上不清理，肯定也不行。
不过土是不能用的。
就算是筛过，那也只不过是去掉碎石土块，谁知道有没有病菌寄生虫啊？
韩盈赶忙叫人挖了河沙，高温煮过消毒，再烤干给婴儿使用。
还别说，这玩意儿挺像猫砂的。
后续也不用洗，一铲子铲掉扔出去就行。
着实减轻了孕妇劳动量，也不需要忍着味道洗尿布了。
哦耶。
至于婴儿睡河沙上，会感觉硌得慌这点。
韩盈表示毛毛雨啦。
毕竟这时候，农人就没有什么柔软舒适的东西。
哪怕是穿的衣服，也是又厚又粗糙。
也就比河沙稍微好那么一点点。
反正都是天选之子，她已经尽力提供好环境了，能不能撑得下去，看婴儿自己吧。
或许这一批婴儿，本身就生命力极为顽强。
又或许是因为孕妇得到了很好的照料。
也有可能，是韩盈提供了前所未有的良好环境。
三个多月，四个婴儿都好好的活了下来。
而婴儿的母亲们，也因为韩盈要求的放开吃喝，减少劳动，好好休息，而变的更加有精气神起来。
外邑因为卖豆腐，日常人流量很大。
消息传播的也广泛。
不少人因为孕妇婴儿的高存活率，慕名而来。
韩盈一开始有些无法理解。
好在郑桑知道自己的女儿年龄还小，天上的月宫，和现在也不一样。
她专门和韩盈解释了一下。
现在的婴儿死亡率很高，但是怎么一个高法呢？
答：生十个孩子，能活五六个就是正常，尤其是婴儿阶段，经常是说没就没。
那孕妇的高死亡率呢？