初任行政长言神子的一生是波澜壮阔的，少年被驱逐，一路辗转求生，跨越危机重重的山林，进入一座贫穷落后的小城镇，在这里他初次接触了神殿史学家分析，许是因为少时这段经历，才使他并不畏惧神明、也不崇拜神明。
初入城池，言神子便展现出过人的智商，他研究出一种新食物，豆腐。美食学家也称其为雪衣，认为其纯白无暇的姿态，犹如初雪。
接下来离开城镇，进入草原，为其兽仆寻找生存空间；五年后离开草原腹地，此时的言神子已经二十五岁，通过中央神殿的审核，踏入了那座华丽森严的‘囚笼‘。
这里，便是他传奇一生的开始。
无数争议的集中点，或多或少都绕不开一个传说。
兽神。
后人反复查看史料，总能看见神谕祭司亲笔编写的回忆录里，有这样几个字眼，‘兽神宠爱其甚，多有神迹降临‘。
初任司法长，神谕祭司，也是传奇人物之一。
他究其一生沉稳、严肃，法理之内不容任何留情，法理之外却又多有慈悲
悯怀之心，这样一个人物，攥写的回忆录离不开神，也离不开神子。
他虔诚的信仰着这一样一个后世争论不休的人物兽神。
世上究竟有没有神明？
是不是单纯的神明崇拜？
又或者是当权者施以统治的辅助手段？
历史的尘埃遮住年轮的痕迹，也使这痕迹若有若无、漂浮不定。
至于回忆录里所写的‘兽神与神子关系甚密，常见降神迹于神子身侧‘，这种暧昧不清的话，史学家们不约而同地忽视。
……这神谕祭司真敢写。
带头磕cp是不是？
他们可是专业的，虽然百年来各史学家对言神子争论不断，但也不是什么小道绯闻都能往他身上靠的。
言神子可是全民偶像。
生如夏花般灿烂，死如秋叶般静美。
他的人生只持续了短短二十六年，如果那位远古神明真的‘宠爱其甚‘，又为何不能拯救他的生命，不能让他长留在人世间？
后世的事林言自然不可得知。
他如今的地位不必事事亲为，只需要指明大方向，做出来流程简章，让下面的人琢磨去、研究去就行。
忙碌的五月过去，林言的日子终于清闲下来。