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第7章启蒙
“今日我去城中，遇到大井里的里长，我问他们那边有没有人要写书信。一番交谈后，里长知道我急需用钱，于是便同我商议，我每月逢五逢十，去大井里代写书信。不论多少，一年统共给我一两银子。这银子是我预先支取的，明日正好十五，我去那边写信。”
“我们有钱了，你们不必再担忧。特别是景儿，好好念书才是正事。”
容婷高兴的快哭出来了，容娟也大呼太好了。看着他们，容景目光微动。在原书的剧情中，容泽在儿子死后，颓废了好长一段时间，生生错过了这次机会。
容泽心中也感叹不已。要是没有小女儿代替兄长参加科举，他整个人都看不到希望念想，哪里还会如此积极的寻找活路。
眼见徭役之事解决，容景安定了不少。下午读书也格外认真，容泽先考她上午的学习成果，见她已经能够完整的背出《声律启蒙》上卷第二“冬”，心中欣慰更甚。
“很好，明日你可以继续往下背诵。但已经背下来的也记得时常拿出来温习，温故才能知新。”容泽说完，又拿出一支破破烂烂的毛笔，将笔尖蘸满清水，在破旧的书桌上书写起来。
“景儿，你天资颇佳，有过目不忘之才，但你到底年岁太小，身量不足，力气不够，所以在书法一道更要多下功夫。下笔要稳，手腕要……”容泽边写边演示。
给小女儿开蒙已经有几天了，他知道这孩子以前在他给儿子开蒙时就已经在一旁学了很多。但他没想到，这个孩子居然已经能够认识启蒙书上绝大部分的字。短暂诧异后，他又平静了下来。这孩子是神童，说不定还是祖父雷山公转世，出类拔萃并不奇怪。
不过，当他看到小女儿那一手歪歪斜斜狗爬式的字体后，又笑了。心道就算是转世，某些才华也需得从头学习。故而对容景的书法教导，他格外看重。他希望，日后容景也能写出雷山公那样的好字。
容景面上谦虚，内心却疯狂吐槽。她的书法，还有国画，其实很可以的，还得过奖卖过钱。现在她成了幼童，这些才华根本不能显现，她只能藏拙。
容泽教了一会儿，又让容景写了一会儿，一碗清水写完后，容泽说，“今日就练到这里吧。”
他又拿出一本史书，“下面讲历史。”
容泽的启蒙方式学自他祖父容颐，除了识字、练字、背书外，在正式讲授四书五经之前，还会先讲历史，顺带在其中插入诸经、诸子的内容，有点像后世的专门史讲法。这种启蒙方式，不仅学的更多，而且更便于以后的理解，特别是对经义的理解。
这个朝代名为大雍。雍朝之前是宋朝，但容景发现，这个世界的宋朝只到北宋，并不包括南宋。再往前的唐汉乃至先秦，其历史都与她原本的世界一样。无论是版图、人物，还是历史事件与科技发明。
但到了雍朝，历史就变得混乱驳杂。雍朝出现了很多明清著书，但作者却截然不同。明清时重要的政治人物、学者也都不见了，而是出现了另外的人。比如北宋张载张横渠所言的，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，曾经被容颐判为横渠四句。但在容景原本的世界中，横渠四句是近现代学者冯友兰提出来的。
容景认为，她必须好好区分这两个世界的历史，所以听得格外认真。
不知不觉，下午很快过去，日暮西山，袅袅炊烟升起后，又是一顿简单的野菜粥晚餐。
夜幕降临，某些富裕人家会点上蜡油，供学子晚上挑灯夜读。但容家没这个条件。而且容泽也不赞同这种做法。容颐曾经说过，一味苦读是没有效果的，人的精力只有那么点，晚上熬夜不仅伤眼而且伤神，还不如好好休息，让脑海悄悄的自我巩固。
容景听完后，越发觉得容颐是个深不可测的人，有着超越这个时代的智慧。
“可惜我不能瞻仰曾祖的风采，亲自聆听他的教导。”容景惋惜道。
“无妨。”容泽目光微动，“只要你能传承他的精神。”