容景轻松背诵。
然后是阐释经义。容泽共出了三道题。
一、正名何解？
二、食色，性也。何解？
三、圣人之仁与亚圣之仁，何异？何同？
容景：！
很好，名词、句子解释，对比说明。她仿佛回到了研究生考试的考场。
“每题字数不拘，但必须上百。”容泽道。
容景深吸一口气，开始答题。
第一题，正名。是孔子提出的思想，她摊开纸张，拿起毛笔，蘸上墨水，写了起来；“子曰：‘名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中zé • mín无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。’（注1）”
第二题，其实考察的是孟子的人性论。“食色，性也。”是告子的观点，认为人性就是热爱美食、美色，这是人生来就有的天性，即“生之谓性”。但孟子却反对这种观点，认为人性并非天性，而是带有道德意义，人性本善，人人都有“恻隐之心”。（注2）她略一整理思路，便开始答题。
第三题，是比较分析。儒家曰仁，孔、孟都论仁，这二者有何异同？容景想了想，写道，“子曰：仁者爱人。己所不欲勿施于人。又，克己复礼为仁。再，刚毅木讷近仁，巧言令色鲜仁……亚圣以人有不忍人之心，为仁。君子行不忍人之政，为仁政。以德治民，此为王道。民为贵，社稷次之，君为轻……”（注3）
容景很快答完了题目，然后呈给容泽。容泽边看边点头，短短时日，容景的台阁体就写的有模有样了，字迹工整，毫无涂改、错字。回答语句精炼，引用经典恰当，解说清楚，条理清晰。
“很好，基本功扎实，掌握熟练。”看完后，容泽总结道。
这么短的时间内，小女儿就学完了四书。不愧是他祖父雷山公的转世！
“景儿，你读书辛苦了。给你放几日假，好好休息一下。”
“然后开始学习五经。”
作者有话说：
求收藏，汪汪，喵喵
注1：《论语·子路》
注2：孟子，性善论代表
注3：这段话出自《论语》与《孟子》不同篇章，不一一注明出处了。
第18章四书五经
容泽原本打算让容景去游山玩水，去郊外踏青。并且打算拜托张大柱看顾容景。但容景却闲不住，她想趁空闲日子再收获一拨蘑菇，和其他品种的蘑菇。