“入了佛门，能乱搞男女关系吗？”
“……”
第四百一十二章李元芳，我看穿你的底细了！
“我佛慈悲，李将军若入我佛门可修炼欢喜禅功。”
嗯？一帮子人在左舟后面瞪大了眼睛，倒不是看向左舟，而是瞪着了空，你这话说的，就不像是个正经和尚。
好吧，其实身为一个武林中人，哪怕自己不是佛门中人可对于佛门的认知也不少，毕竟佛门武功在整个武林也是占着一个不小的比重。而佛门弟子主要存在于人族之中，种族繁衍又是人伦大道，所以佛门功法中很自然的也有了欢喜禅功的诞生，甚至练法都是五花八门的。
不过人类与野兽的区别就是能够克制本能欲望拥有理智这一属性，所以武林中人将那些失控只按照本能行事的高手通称为魔道。
而人类所有行为中，最靠近欲望也最容易让人迷失的就是生命大和谐行为，所以各个门派的双修功法便是最容易让人入魔的功法。
所以双修功法无论是佛门还是其余宗派的秘诀都是以情代欲，说白点就是为了爱而鼓掌！
佛门起源于西域，传到如今的各国之后才慢慢衍化成了如今的佛门，但即使如此也还是存在着很多理念上的不同，内部不说有分歧可对于同一部佛经的理解也多有差异不同，谁也说服不了谁。但对于欢喜禅宗却都多少有点不屑的。
倒不是说什么于理不合之类的约束，而是在达到相同效果的情况下，欢喜禅宗的效率着实太低了！
简单讲，既然讲究为爱鼓掌，那对方必然要有能够令你爱的特点吧。
男的帅、女的美是最基本的要求，双方既然是练功，那变强的越快越好，但这样的话双方但凡有一个根骨天赋悟性差都不行。
那么问题来了，我要是有那天赋根骨修炼啥功法不行？非要跟你整这些容易让自己入魔的阴间玩意儿，这不有病吗？
所以，不要以为修炼了欢喜禅功就可以乱搞男女关系了，那都是扯淡或者是某些淫贼套用了欢喜禅宗的车牌在乱飙。
修炼了欢喜禅功不光不能乱搞男女关系，还让练功对象的选择条件变得苛刻了！
“入了佛门，能乱搞男女关系吗？”
“……”
第四百一十二章李元芳，我看穿你的底细了！
“我佛慈悲，李将军若入我佛门可修炼欢喜禅功。”
嗯？一帮子人在左舟后面瞪大了眼睛，倒不是看向左舟，而是瞪着了空，你这话说的，就不像是个正经和尚。
好吧，其实身为一个武林中人，哪怕自己不是佛门中人可对于佛门的认知也不少，毕竟佛门武功在整个武林也是占着一个不小的比重。而佛门弟子主要存在于人族之中，种族繁衍又是人伦大道，所以佛门功法中很自然的也有了欢喜禅功的诞生，甚至练法都是五花八门的。
不过人类与野兽的区别就是能够克制本能欲望拥有理智这一属性，所以武林中人将那些失控只按照本能行事的高手通称为魔道。
而人类所有行为中，最靠近欲望也最容易让人迷失的就是生命大和谐行为，所以各个门派的双修功法便是最容易让人入魔的功法。
所以双修功法无论是佛门还是其余宗派的秘诀都是以情代欲，说白点就是为了爱而鼓掌！
佛门起源于西域，传到如今的各国之后才慢慢衍化成了如今的佛门，但即使如此也还是存在着很多理念上的不同，内部不说有分歧可对于同一部佛经的理解也多有差异不同，谁也说服不了谁。但对于欢喜禅宗却都多少有点不屑的。
倒不是说什么于理不合之类的约束，而是在达到相同效果的情况下，欢喜禅宗的效率着实太低了！
简单讲，既然讲究为爱鼓掌，那对方必然要有能够令你爱的特点吧。
男的帅、女的美是最基本的要求，双方既然是练功，那变强的越快越好，但这样的话双方但凡有一个根骨天赋悟性差都不行。
那么问题来了，我要是有那天赋根骨修炼啥功法不行？非要跟你整这些容易让自己入魔的阴间玩意儿，这不有病吗？
所以，不要以为修炼了欢喜禅功就可以乱搞男女关系了，那都是扯淡或者是某些淫贼套用了欢喜禅宗的车牌在乱飙。
修炼了欢喜禅功不光不能乱搞男女关系，还让练功对象的选择条件变得苛刻了！
“大师，我问你能不能乱搞男女关系，你却让我修炼欢喜禅功。这是在明摆着坑我啊，那就让我不得不怀疑了，你想渡我入佛门是为了我好，还是想让我当坐骑？该不会是某个佛门女菩萨馋我的身子，让你来忽悠我练功的吧！”