这年头，人们竟相表达自己的冷酷、犀利、见解独特，总喜欢把自己不能拥有的、存心排斥的事物冠以恶劣的名义，例如：
——把清脆的、银铃般的语音称作是：“鸡仔声”。
——把有理想的、有志气的年轻人说成：“不知死活、不知天高地厚的后生。”
——把写诗的称作“无病shen • yin的人”、把行侠仗义的称为“好勇斗狠、成天只知打打杀杀的人”、把美丽而成功的女人说为：“有老板后台把她包了”，把热衷行善的人当做：“假仁假义伪君子”，把勇于将过去秩序、传统架构重整，补充的人斥为：“离经叛道、欺师灭祖的无耻之徒”……
总之，一切他们所无之美德，见别人有了，他们都会将之曲解、丑化、蹂躏、践踏、讥刺、鄙薄不已。
所以在他们眼里，温柔是“幼稚”的，而不是天真。
可是温柔不管。
她天生就不管这些。
她可不是为他们而活的。
那么，她是为谁而活呢？
她也不知道。
至少，对她而言，目前还缺乏一种“为什么而活”的目标。
不能为了一件什么值得的大事而活下去，心中便没有了依凭。
她很想有。
她至少想有一样：
那便是爱。
爱人的感觉很好。
这年头，人们竟相表达自己的冷酷、犀利、见解独特，总喜欢把自己不能拥有的、存心排斥的事物冠以恶劣的名义，例如：
——把清脆的、银铃般的语音称作是：“鸡仔声”。
——把有理想的、有志气的年轻人说成：“不知死活、不知天高地厚的后生。”
——把写诗的称作“无病shen • yin的人”、把行侠仗义的称为“好勇斗狠、成天只知打打杀杀的人”、把美丽而成功的女人说为：“有老板后台把她包了”，把热衷行善的人当做：“假仁假义伪君子”，把勇于将过去秩序、传统架构重整，补充的人斥为：“离经叛道、欺师灭祖的无耻之徒”……
总之，一切他们所无之美德，见别人有了，他们都会将之曲解、丑化、蹂躏、践踏、讥刺、鄙薄不已。
所以在他们眼里，温柔是“幼稚”的，而不是天真。
可是温柔不管。
她天生就不管这些。
她可不是为他们而活的。
那么，她是为谁而活呢？
她也不知道。
至少，对她而言，目前还缺乏一种“为什么而活”的目标。
不能为了一件什么值得的大事而活下去，心中便没有了依凭。
她很想有。
她至少想有一样：
那便是爱。
爱人的感觉很好。