——尽管他是因为大过信任自己的兄弟、大相信人而遭毒手，以至自己断臂独手、断情独守于世，在逃亡的过程里，他还牵累了不少人，不少人（甚至是初识或并无深交的）也破家相容、与他生死与共，好些不世人物都死在这一役里，这一劫上。既然有这么多人想他死，这么多人为他死，他总算活下来了，他就得为这些牺牲了的人活下去，为他们多做一点他们还来不及做的事，多做一些自己原本想做但还没有做、不敢做的事，这样才对得起他们的牺牲，而且也找到了他自己活下去的意义。
人总爱祝福他人：顺风顺水：但人生在世，总也应做些逆风、逆水的事：不趁风，不顺水，虽千万人吾往矣，这是遭劫不死的戚少商所秉持的。
何况他已失去了息大娘。
哀莫大于心死。
他人不死。
所以他就只有把精神意志寄托在他要做的事情上。
诸葛先生看中了他这一点。
也看准了他这一点。
所以，他邀戚少商入京，在铁手迷惘、静盛重新寻找自己路向的日子里，他请戚少商暂代铁手的位子。
于是，这一段日子的“四大名捕”，“独手”戚少商一度取代了”铁手”铁游夏。
由于戚少商的聪敏机智，对办理案件的搏杀拼命，加上他在江湖上的交情交游，在破案，侦查、为民除害上的建树，绝对不在铁手之下，也决不比无情，冷血、追命任何一人逊色。
直至铁手因为遭遇了一些变故，使他得以早日突破了、度过了“见山不是山”的过程，而进入“见山仍是山”的境界，重新回到捕快的行列里，回归诸葛先生的大帏下。
戚少商这时便要悄然引退。
这点诸葛先生也颇为同意：
戚少商虽然极有才干，但还是枭雄之心大于法理规律，草莽之气盛于公差守则。
一一要戚少商一生从事捕投之职，虽胜任有余，但也有不足之处、浪费之弊。
可是诸葛先生也诚不愿见：以戚少商这样一个不世之人杰，流放于野，沦为草寇，不为世所见用，郁勃难舒。
他想安排戚少商一条出路：
朝廷不适合戚少商。
戚少商不喜当官。
他既厌恶也唾弃当时的权贵佞臣。
诸葛先生也不欲戚少商立即回到江湖。
龙人大海，一旦重新形成气候，敢不成戚少商就会以他的才能和实力，与朝廷、宋军正面相抗。