他擅于说服，把他的意见用动人、感人、充满说服力的表达出来，使人服膺于他的理论与看法，因而追随他的步伐。
可是文过饰非，可惜辞难达意。
再优越的言辞，也难免被误解曲解；再优秀的文字，也难以言诠一些本在弦外之音、言外之意。
是以，戚少商所力主的江湖。武林（循序渐进，不必刻意求工，毋庸雕琢）“要变论”和“应变方案”，在说话时给人故意歪曲，而因行文太草而予人蓄意指斥为：“突变”。
突变和要（应）变，那是两回事。
两者大大的不同。
突变是一种断裂。
要变是一种程序。
突变是全盘打破、推翻的弈行。
应变是适者生存、长存的步骤。
因而，戚少商便给这些曲意伪造流言的人指为“要瓦解原有的江湖系统、要原来的武林传统弄得支离破碎”，呼吁大家群起而攻之。
为此，戚少商大惑不解，感到十分委屈、突然；向来，如果他说错做的不对，有人指点，提醒他，他高兴感激还来不及，但如此诬陷诽谤他的原意说法的，甚至指斥地主张他原来就十分反对的事，却令他啼笑皆非，十分委屈。攻击他的人，甚至把他在“黄岩诗社”发表的一篇创意讽刺指陈当时官宦之流虚伪欺诈、暗箭伤人的文章，题为：“请，请请，请请请”（即表面上“你恭我故，相互谦让”的客套话，其实到头来，心里巴不得把对方撕灭格杀，方才甘休），硬生生改为：“请，请请请讲”，二者之间，定全风马牛不相及。其理一如：他曾有一好友之妻。善煮一种面食，尤其在严冬，热呼呼，暖荷荷的吃下肚里去，顿觉浑身是劲，”人多称为“力拨山兮气盖世牛肉面”，意谓西楚霸王也理应爱这种面食之意，人传开去了，这在台州一带“力拔山兮气盖世牛肉面”也就成了招牌，但却偏遇上一个不讲理的军兵，硬要说这句不通，因为“力拔山兮气盖世，牛肉面”二者完全没有瓜葛，联不上一起，店主一再澄清这是一个全句，但对方依然不理，仍然拍案大骂狗屁不通而去——对这种人，戚少商执谦卑之礼．一再澄清、声明，对方仍置之罔闻，并越传越盛。
之后，戚少商便不再理会了。
——我不需要这种人了解！
（我做事也不求这种人同意！）
——我只求俯仰无愧、尽其在我就是了！
（你想信也好，不信也罢，同意也可、不同意无碍——我是我，你挡不了我，有种，就杀了我吧！）总不会问一句：“杀了我好吗”，也会给对方改成，“杀了我，好吗”吧？一一戚少商曾如此自忖，又一笑置之。
去他的！
——对不讲理的人，不足以论，与其作无谓争辩，不如多作点有意义的事！
他是这样想，心就宁了。
气也平了。
这之后，托杨无邪一查、果然便查到了，那是“六分半堂”放出来的流言。
他们还传：戚少商已然腐化、老化，不练功、不用功，已渐渐“堕落”了。人痛惜云云。
——大概是狄飞惊为打击他而故意传播的谣言吧？
他更觉得狄飞惊这个人有趣。
好玩。