佛偈出了门，便向西行去，沿途打听到四人却向西去了，便加快步子赶去，沿官道行了三四日，果见李乾中父子跟四人一起，佛偈忙上前喊道：“两位师叔，李先生！”，四人看罢喜道：“终于等到你了，我们在路上正好碰到二位施主。”，佛偈忙上前合十道：“二位这是何往？”，李乾中叹气道：“当日一战我被擒后，他们非但没有杀我，还让我父子团聚，我也幡然醒悟，从此便决定跟仁丰远离世事，好好的过完下半生，不过西夏皇帝得知仁丰的境况后便准许我们回去，所以路上这才碰到几位大师。”，佛偈听罢心道：“我来中土这一趟，本想借助金兀术的力量打败宋朝，吐蕃也好借机发兵，回去正好扬名，没想到却是前功尽弃，不过西夏皇帝既然原谅他们了，这也倒是件好事，何不劝他上表，两国一起出兵，回去也好有个交代。”想罢也叹气道：“哎，此事我也有所考量，四太子屡战屡败，如今又将地狱鬼门一众搭上，倘若我们再回去，恐怕难免跟他们一个下场，不如这样，阁下回到西夏后说服皇帝，与我吐蕃一起出兵，瓜分宋朝，你看如何？”，李乾中忙止道：“在下已无心王权之事，何况我已经被从族谱除名，当朝皇帝以仁孝治天下，即便我再重回庙堂，也不会作此不臣之事。”，佛偈心下有些怒气道：“难不成施主忘了自己的志愿，就此不再作为了？”，李乾中叹了口气摇头道：“事已至此，别无他求，但愿余生能够与丰儿平平安安的过完，便是余愿了。”，佛偈见他执拗，讥笑道：“哼，想不到当年野心勃勃的李乾中如今变成缩头缩尾的乌龟，真是叫人笑掉大牙。”，李乾中听罢平静的劝道：“大师乃出家之人，本不该参与红尘之事，为何如此固执，正所谓苦海无涯，回头是岸，不要再助纣为虐，望大师好自为之。”。
佛偈见他话里竟有讽刺之意，自己的计划也落了空，便大怒道：“李乾中，我念你我之前共事一场，方才苦口相劝，没想到你竟然出言挤兑，既然如此，那我便让你知道什么是弱肉强食，你自己没用，谁也保护不了你。”，说完一掌便拍了过去。
李乾中早已废了武功，哪里能躲得过，胸口顿时重重的挨了一掌，倒在地上吐血不止，佛偈有些惊讶，收掌自思道：“奇怪，我未使出全力，为何他竟不躲闪，刚才这一掌打在他的身上似与常人无异，难不成他的武功已经被废了？不行我还得再试探一番。如果真是如此，那就不妨抓了他的儿子，以此相逼，到时候他肯定乖乖就范。”，想完又是一掌攻了上来。
李仁丰见他倒地吐血，连忙上前问道：“爹爹，你怎么了？这和尚为什么出手伤你？”，李乾中摇头道：“丰儿，你快跑，别管爹爹，回去找李先生跟周阿公，他们会保护你。”，李仁丰摇头道：“不行啊，你不是答应要带我去找宁真的吗，你可不能丢下我啊。”，话音刚落，佛偈那一掌又攻了上来，李仁丰本能发作，伸手接下，只佛偈这一掌仍是试探，二人才算平手，佛偈见李仁丰内力殷实，挡下自己一掌，怒气大发，又使尽全力连发三掌，李仁丰哪里受的住，两掌拍在身上便已吐血不止，等第三掌来到，李仁丰便要殒命，李乾中见状连忙从地上爬起，挡在他的身前。受完这一掌，他早已支撑不住，躺在地上忍痛道：“大师何必苦苦相逼，我父子二人只想清净的过完下半生。”，佛偈见了竟有些犹豫，自己本没有取他二人性命的意思，没想到一时没收住手，自思道：“事已至此，李乾中定是活不了了，倘若让西夏皇帝知道了，那岂不是大事不妙，不行，一个也不能留下。”，想罢便要下手，正当这一掌就要拍到李仁丰身上，却觉有一只手掌落在自己背上，这一掌虽说无力，但佛偈竟觉自己手上的力道也被卸了，附在李仁丰的手上好似推了李仁丰一下而已，李仁丰只被推到在地，佛偈大惊，回头看时竟然是宗杲在他身后，佛偈有些惧怕，连忙收手，却听宗杲道：“我佛慈悲，大师为何又造杀孽？”，佛偈心虚道：“小僧好言相劝，想让李施主回到西夏，重振雄风，没想到他不仅不听劝还出言讽刺，小僧本意要稍微的教训一下他，没想到他竟然这么不禁打。”，李乾中听罢用尽全身力气说道：“这位大师，您大发慈悲救救小子，我死了没事，可一定要保护好我的儿子，他，他。。。”，还未讲完，便已经没了力气，宗杲见状上前道：“施主先不要说了，还是好好休息吧。”，佛偈见他背对自己，心里痛恨道：“臭和尚，胆敢三番四次阻挠与我，看我现在不要了你的命！”，说完，猛地一掌，拍在宗杲背后，宗杲身子一晃，嘴角流出血来，等佛偈收了掌才转过身来低头合十道：“阿弥陀佛，成佛成魔只大师一念之间，大师若是如此执迷不悟，便会遁入万劫不复之地。”，佛偈见他受伤，大笑道：“哈哈哈，少在这里跟我故作高深，我当然是要成佛，不过佛在哪里，当然是在吐蕃百姓的心里，等我大事成了，自然就是佛了，哈哈哈哈。”，宗杲却低语道：“若要觅佛，直须见性。性即是佛，佛即是自在人，无事无作人。若不见性，终日茫茫，向外驰求，觅佛元来不得。虽无一物可得，若求会，亦须参善知识，切须苦求，令心会解。”，佛偈甩开法衣，不屑道：“好了，不用在这里给我讲这些道理，宗杲大师，我知道您是一代高僧，但没想到也会落到今天这个下场吧，那你就先涅槃吧。”，说完挥掌向宗杲攻去，宗杲边躲闪口中边念道：“涅槃者，涅而不生，槃而不死，出离生死，出般涅槃。心无去来，即入涅槃。是知涅槃即是空心。诸佛入涅槃者，为在无妄想处;菩萨入道场者，即是无烦恼处。空闲处者，即是无贪嗔痴也。贪为欲界，嗔为□□，痴为无□□。若一念心生，即入三界;一念心灭，即出三界。是知三界生灭，万法有无，皆由一心。”。佛偈越听越气，连出十余招竟被宗杲躲过，心里也越来越急，手上边更快起来，嘴里也骂道：“什么涅槃生死贪嗔痴，三界生灭，皆由一心，我的心就是受人景仰，而不是追求虚空的法门。”，宗杲仍是不停，接着念道：“八万四千法门，尽由一心而起。若心相内净，犹如虚空，即出离身心内八万四千烦恼病本也。”，佛偈此时已经怒不可遏，手上不仅占不到半点便宜，脑海里也是被他搅得有些迷乱，竟张口啊啊的大喊，可宗杲嘴里依旧不停，“心者万法之根本，一切诸法唯心所生;若能了心，则万法俱备，若自心清净，则一切佛土皆悉清净。”，佛偈突然狂性大发，两掌也不再攻向宗杲，只在空中乱舞，身上的真气不断涌泄出来，那四个番僧议论道：“他这是怎么了，难不成走火入魔？”，“该是这位高僧梵音里夹着高深的武功，才致使佛偈如此。”。