“翠喜，她还是个孩子……”傅棠又要替邵秋实辩解。
被邵秋实有理有据地打断了：“我只知道这是块劣等玉，买的时候尚且花不了多少钱，当更当不了几个钱的劣等玉。傅府里多少宝贝，不比这块劣等玉值钱，我见财起意，也不会偷这种劣等玉。”
劣等玉，也就比冒充岫玉的鄯善石料好一点，一两银子能够买十块的劣等玉，买都花不了多少钱，当更当不了几个钱的劣等玉，见财起意都不会偷的劣等玉，院内众人的耳畔不断回荡着这样的声音。
听得众人既愕然又恍然。
五娘子的玉佩，不知从什么时候开始，好像是自打出现在记忆里开始，提及就伴随着观音偈语，伴胎而生，与佛结缘，天生慈悲的说法。
在这些声音里，虽然偶也有人指出那就是块劣等玉，城隍庙地摊上山堆海填的货色。但这样的质疑很快就会消失，再说起，便是对伴生玉尊崇敬畏的溢美之词。
又有人拿和氏璧的典故举例子，楚人和氏得玉璞于楚山中，先献厉王，复献武王，皆以为石，三献文王，方得稀世奇珍和氏璧。所以看不出伴生玉的珍贵不是玉本身不好，是你有眼无珠，不见泰山。
渐渐的，人们也接受了这个说法，伴胎而生，观音偈语，珍而重之，岂是玉质可以衡量？
人人都说傅家五娘子天生慈悲，是女菩萨，甚至还有说她鸾凤命格，生来就是要当皇后的。
这块玉，带了奇异神秘的色彩，便不再是玉，不仅仅是玉，而是一个符号，一个信物，人人敬畏。
这也是五娘子一说玉佩丢失，整个傅府便乱成一锅粥大肆寻找的原因，那可是与佛结缘的伴生玉，是菩萨庇佑的信物，是鸾凤命格的明证。。
此刻听邵秋实一口一个劣等玉，不值钱，人们惊愕于邵秋实的大胆。