这一世，没有邵秋实，先帝依旧准时身亡。
新帝却是自民间寻回的昭王殿下，就不知道他又能坐多久了。
又过了两年，岑道观的规模更大了。
邵秋实一个人就能够操持的两口大锅，变成了二十六口土灶，由近百名厨子负责煮粥。
道观仍是没有收别的道士，信众自发地组织了巡逻队，既维持施粥的秩序，也防止宵小趁机偷盗。
不知不觉，岑道观占地恢弘，已是襄城最值得觊觎的建筑物。竟到了需要信众日夜巡守，以防难民浑水摸鱼，偷盗祭祀铜器的地步。
最初泥塑的神像，也早已重铸了金身。
这日，祁山来给邵秋实送信，邀请邵秋实去汴京参加王琅迎娶继室的婚宴。
是的，继室。燕素死了，王琅的嫡子女庶子女不能没有母亲，王琅的后宅也不能没有女主人，于是他在燕素死后六月迎娶继室，顺理成章。
邵秋实摩挲着收在袖口里的棉麻，那是一块普通的棉麻，泛白发旧得恍若随地捡来的破布，但上面的墨字绣线说明这并不是随地捡来的，甚至恰恰相反，它是被人珍而重之地承给邵秋实的。
墨家崇尚非攻，信奉以最小的损失获得战争的顺利，因而才有刺客墨侠。
太原一役，邵秋实shā • rén太多，可以说是将墨家的“兼爱非攻天志明鬼”破坏了个遍。
邵秋实离开太原时，那缀在她身后的两条萤尾便是墨家刺客。
邵秋实在颍阳的这些年，一直受到肖树林的看守，最大的原因就是为了给墨家一个交代。
不多久前，墨家派人却送来了一块绣着墨字的绣片。
邵秋实摩挲着袖中的棉麻绣片：“劳烦祁郎君回复太宰大人，我一定到。”
王琅早已入仕，如今官拜太宰兼门下侍郎，兼昭文馆大学士。
邵秋实将道观的事情委托给唐墨和唐朔，便独自踏上了前往汴京的道路。
唐家村的大屋已修好，一部分的村民跟到了襄城继续修道观，不愿意跟来的依旧留在唐家村。
邵秋实寻了一支前往汴京的商队，给了领头的一些钱，商队也不介意随行多了一个妇人。