就一般农家而言，十贯钱算是个不小的数目了，不过看看许家村多是青砖瓦房，生活很不错，十贯钱对他们来说应该是可以承受的。
出于好奇，回家的路上，杨逸装着无意地问起许二的家底来：“许二哥，许家村的乡亲太直爽了，真是少见啊，村里家家都建起了砖瓦房，这日子过得红红火火，啧啧，许二哥作为全村首富，怕不得有万贯家财了吧？”
“杨大官人见笑了，哪有你说的那么多，我家全部家业加起来也就值个一千多贯，村里的这些砖瓦房，是全村老少合力，在农闲时自己烧的砖，花费小些，否则只怕也建不起砖瓦房的。”
因为采叶器的问世，杨逸几乎被许家村的村民奉若神明，别说问点家底了，恐怕杨逸问他昨夜使用什么姿势，许二都会一股脑说出来。
一千多贯家产，在如今的京畿地区农村而言，算是中户而接近富户的水准了。
这几年的改革，政策实施得比较到位的地方，农村的变化真不小。
在改革以前，农村百姓多种几株桑树，多养头猪，多织两匹布，就会被指为中户，而中户要承担沉重的劳役，很多家庭会因此而破产，为了逃避劳役而自杀的事情时有发生。
农村百姓普遍不敢营生，有时间就在村头晒太阳，抓虱子，百姓安贫怕富，田地丢荒，百业不兴，整个大宋农村的创造性被死死地压着，民生极是凋弊。
绍圣元年的改革，取消了劳役法，就象解开了百姓脖子上的枷锁，最大限度地激发了百姓的积极性、创造性。
这几年大宋的方方面面都呈现出爆炸式的发展，丢荒的田地重新开垦出来了，粮食布匹等农村出产的商品，因战争以及市场的拓展价格都涨了，百姓很容易就能赚到钱，生活富裕了。
一千多贯家财也只是中上水准，在农村算是很不错的家庭，但如果这点家财放到城里去看的话，便不算什么了；按朝廷现在的划分，京城中家产达到万贯的才算得上是中户，也就是小康水平。
家产达到二三十万贯的，才称得上富户，而东京城里的富户比比皆是；上百万贯、几百万贯的巨富之家也不鲜见。
许二这千贯家财丢到东京城里去的话，还不够人家吃一顿饭。
所以许二一家平时还很节省，自己下地干活，只在农忙时请个短工。