想将那么多钱串子请走，离开这片区域，确实不是一点点万金油能做到的。
烟熏无疑是最好的办法。
听了吕律的话，几人立刻分散开来，各处收集山蒿。
蒿子这玩意儿，是最为常见的植物，到处都有。
去年冬季干枯的蒿子，冰雪融化后还没来得及腐烂倒伏，直接捋叶子揉成团点燃就能冒出带着刺激气味的烟。
当然了，只是制造火烟，也不仅仅局限于某种东西。
不多时，几人很快收集了不少东西回来。
除了山蒿、艾草之类，梁康波弄来不少蓬蒿，吕律则是在树上采来一些老牛肝。
蓬蒿这东西，在大荒里，向来有大用。
大荒里地湿蚊多，比蚊子还小的小咬更是麻烦。
尤其是进入夏季，小咬飞绕山林，没有点防备，要不了多长时间，裸露在外的脸都能给咬肿流血，当真是厌烦无比。
早年间的时候，农民下地干活，就用蓬蒿搓捻成细绳，点燃后，从额头盘到脖颈后边。
不知道情况的，还以为是弄着玩的。
问了以后，才知道这是用来熏避蚊虫的，被叫做蓬灯。
以前比较常见。
即使是现在，很多人下地干活带上了防蚊虫的蚊帽，但依然有不少上年纪的老人会经常使用蓬灯。
不过，对于赶山人来说，对付这些蚊蠓，他们还有更有效的熏蚊虫的办法，就是点燃老牛肝。
这里就不得不提一下放山四大怕了——蚊虫咬、蛰麻子、麻达山、滚砬子。
蚊虫叮咬，血呼啦的，又痛又痒，特别遭罪，还相当的烦。
屯里，等到蚊虫多起来，家家户户经常弄些烟雾啥的，在院子里熏着，实在受不了了，家里也熏上一遍，将蚊虫给赶出来，是很常见的事儿。
蛰麻子，就是碰到荨麻，大荒里的人管这叫蛰麻子，这玩意儿一碰到，那是钻心地疼，实在够受。不过，荨麻的嫩尖焯水后，倒是一样不错的野菜。
麻达山，是在山里迷了路，走不出来，轻易送掉小命。
滚砬子，就是碰到山石滚落，被磕碰到了，轻者伤，重者亡。
蛰麻子蜇人，放山的时候注意避让就行；麻达山了，有经验的把头领着，也能走出mí • hún圈子；滚砬子伤人，碰到石砬子多的山坡石崖多提防小心就行。
唯有蚊虫叮咬，成群结队，这群走了那群来，无穷无尽，打不散，撵不走，专门往脸上扑，尽是往肉上叮。
七尺大汉都被蚊虫叮咬得蹦起老高，那又痒又烦的感觉，真让人忍不住哇哇叫。
大概也正是因此，蚊蠓叮咬，被列为放山四大怕之首。
用枝条抽打蚊虫，数量太多扑打不过来；抬棒槌是考眼力的活计，又没法用上蚊帽这样的东西；用山蒿熏，放山时也是一种挂碍。
不知道什么时候什么人开始，发明了头戴老牛肝驱蚊虫的的法子，有了奇效，一直广为流传。
戴在头上的老牛肝点燃后，散发出缕缕淡烟，淡烟轻轻扩散，那些疯狂、凶残的蚊子、小咬，闻烟而逃。
嗅觉灵敏的蚊虫，在远处闻到老牛肝的烟味，早就逃之夭夭了，不敢靠近放山人半步，让放山人免去了蚊虫叮咬之苦。
这玩意儿点燃后，燃烧得特别慢，一个老牛肝可以用很长时间，关键是它燃烧散发的气味淡而不浓烈，不是靠着浓烈的烟雾驱散蚊虫，而是老牛肝燃烧时散发出的那种极为特殊的味道。
当然了，对于吕律等人来说，有万金油花露水之类的东西，适当涂抹一点就能解决，但也经常用在炝子上。
晚上睡觉的时候，点燃一块老牛肝挂在帐篷里，就可以睡个安稳觉。
吕律在没制作蚊香之前，在养殖场里，也经常看到梁康波和赵永柯这么弄，用来给养殖动物们驱散蚊虫。
不然的话，以大荒里的蚊虫，养殖场里的梅花鹿、獐子啥的，想长胖点都难。
老牛肝也算得上是放山人的一个宝贝了。
这里所说的老牛肝可不是牛身上的肝脏，而是深山老林里的菌类，外形如牛肝，民间称之为老牛肝，嫩的时候可以拿来吃，是一道山珍美味。
不过等长老了，纤维化后就会有圈圈的涡纹，还有个身价倍增而美丽的名字——木灵芝。
老牛肝头上戴，这也成了东北一怪。
东西找来后，一个个就开始动手请走这些钱串子。
吕律将一块块老牛肝用火柴点燃，然后绕着蛇群周围摆放，加上赵永柯他们弄出来的山蒿团、艾草团、蓬蒿团等东西，将蛇群圈了起来只在左边留了一个出口。
这事儿可不是将烟团往蛇群里一扔就完事儿。
那样做的话，蛇群一哄而散，到处钻，分散到这片区域，待会还要在这地方排棍找棒槌，分散藏起来的野鸡脖子，依旧是防不胜防的麻烦。
现在只能是定向驱赶了。
在周围布置好这些东西，一时间烟雾缭绕，里面的蛇群受烟雾的侵扰，变得躁动起来，开始四处游动。
张韶峰又点上几个艾草团子，直接抛入蛇群中：“要干好事儿也找个隐蔽的点放，这光天化日的，还日个没完没了，啥事儿是个头啊，赶紧走吧，别怪我不干人事儿，挡了我们财路了，不得不请你们挪个地儿，别见怪……”
吕律听得有些想笑，但也觉得挺有道理。