言归正传。
无论是谷白桦还是龚德润，既不是吃人的妖魔，也不是救苦救难的观世音。虽然没有纵兵屠城，但也没太跟两个县的百姓们客气，反正要离开，能带走的浮财自不会放过。高门大院和衙门库仓大小店铺，凡是看起来能抢的都没放过。但他们真没怎么抢粮——关盛云罗军师已经跟陕西当局谈好了沿途粮草供给，不需要再费力从百姓家里搜刮那三五斗额外负担了。
不过，丁壮肯定是要抓的。未来这一路何止千里迢迢，如果没有巨大数量的辅兵做保障，任你战兵数量再多，再能打，部队也废了。失去辅兵一至三天，部队便会瘫痪，丧失机动能力、超过三天，战斗力将直线下降：你必须分出大多数战兵去做打水、砍柴、烧饭、挖沟、搭建修补营垒等后勤工作，前提还得是你有足够的存粮，而且据守营寨不出。撤退、追击、迂回包抄等战术想都不要想！没有辅兵背，战兵们自己穿一身铁行军？不用走多远，十里路就行——不用等人来打，自己就累趴了。
龚德润在延川一把火烧了县衙，抓了千把壮丁，让他们推着拉着抢来的财物，回到延长与谷白桦汇合。
谷白桦的工作更多。
无论是于胜良原来征募的守军，还是被马队从延川方向赶过来的溃兵，都在延长周围野地里猫着，直接威胁比龚德润那里多不少。尤其是治安方面：这些溃兵也要吃饭，不敢进城就只好抢逃难百姓。后来百姓们也逐渐明白了，虽然贼人们占了城，回到家里，反而比野地里安全——至少，只要不拼死抵抗，性命总保得住。
谷白桦毕竟在民风淳朴的丽江长大，是个比较重感情的人。见百姓们陆续回来反倒有些感动，索性下令：除了商铺和富户，不得骚扰普通百姓。而前者，只要态度好，主动交纳一些财物，也就没事了。城里的缙绅们见此，胆子也慢慢大起来，主动承担起协调沟通的工作。当然，他们也是为了自己。
有了缙绅们的协助，谷白桦的工作完成的很顺利。
首先是人员甄别。在谷白桦郑重承诺把人都带走不会留下祸患后，缙绅们领着搜捕小队挨门挨户辨认，把城里那些威胁百姓藏匿自己的散兵游勇都挑了出来。然后缙绅们又组织家丁和居民，带着小分队到野地里找人。哪里隐蔽能藏人，本乡本土自然比谷白桦这些外来的家伙们熟悉得多。缙绅和邻居们扯脖子一通喊：“额是住哪里的某某某，乡亲邻居们出来吧，没事啦，大军不杀百姓！”效果非常好。两天不到，流落荒野的百姓九成九回了家，同时也抓到了散在外面的几百兵卒。试图逃跑和抵抗的，要么被当场格毙，要么被外圈的马队截杀了——延川那里没啥事，谷白松比龚德润早回来三天。
略有一点麻烦的是抓丁。缙绅们也知道，这个肯定是逃不掉的事，但心里总还是偏向本地百姓，因此有些难办。以三丁抽一为例，三个壮劳力里抽一个带走。听起来还行，但真落到执行层面完全是两回事。比如说，男性十五到五十五（各朝代规定略有差异）为“丁”，一家五口，爷爷五十一，爹三十三，儿子十六，还有奶奶和娘。无论带走的是爷爷（大概率不会，因为谷白桦肯定不想要累赘）还是孙子，十有bā • jiǔ会死在外面；可如果把爹带走，这家的天也就塌了，搞不好过不多久便会全家死绝。为这，缙绅们和谷白桦的沟通曾险些进入僵局。
后来还是一起跟了来的罗世藩灵机一动，给谷白桦出了个好主意：买人。