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第二百七十一章 兵主兵权,进化(2 / 3)

当他开口吸收,禁军殿内,千百刀兵之上,肉眼可见的淡青光晕如溪流汇海般被抽取,纳入蚩尤口中。

再加上刚才吸收了匈奴的祭天金人。

蚩尤的气息攀升,身畔居然滋生出一道道闪电般的光芒,攒动交错。

他腋下再次生出两条手臂,四臂伸张,粗横无比,体型也在攀升长高。

慢慢地,蚩尤的其中一条手臂,延伸出一柄巨斧的轮廓。

比之身体,这巨斧更为模糊,只是一个虚渺的气机。

其眼瞳深处,则开始有一枚枚符号似的光晕,翻腾起落,也是若有若无。

半刻钟后,禁军大殿内那些兵器,甲胄暗淡无光,仿佛放置了千年,即将风化,老旧斑驳。

而蚩尤的吸纳动作已经停止。

霍去病遂以神念烙印,融入蚩尤眉心,对其进行再次祭炼。

他对这尊蚩尤阴身,保持着绝对的掌控,虽感觉有蚩尤的一丝灵寐被唤醒,但并无失控迹象。

很快,蚩尤再次沉入他背后的影子,消失不见。

————

“那灭世魔的力量一直在成长,我能感觉的到!”

西域某处,传来交谈的声音。

是上次在西匈奴和霍去病交锋,被蚩尤出世惊走的六入座师,那个青年。

阳光高照,他在一座沙丘顶端盘坐,面前放着一个黑漆漆的圆钵,巴掌大。

钵内盛着来自印地圣河里的水。

而钵体内壁,祭刻着无数的梵文咒言。

当咒言发光,其中的水便形成倒影,显出另一个略有些模糊的人,在彼端与六入座师交谈。

“你确定见到的是灭世魔?”

“不会错。”

六入座师笃定道:“暴虐,毁灭,弑杀,混乱,形态和气息,逐一对应!

那灭世魔仍在初生阶段,正是镇压的最好时机,迟则必成大祸。

我六入中的两人已被其所杀!”

对面的身影沉默片刻,道:“我们的人就快到了,他们与你汇合,可联手镇压灭世魔。”

钵体内的水荡起涟漪,扩散后,水中发着光晕的身形消失。

当!

六入座师抬头远望,震动钵体,发出古钟般的鸣音。

他不断震动钵体,传递自己的位置。

不久之后,便听到远处也有同样的声音传回来,有人在快速靠近。

几道身影如流星破空,来到近处,落地化作五个人。

六入座师欣然道:“五蕴上座!”

后世普遍认为,佛陀在世的时代,可以称为根本佛教,是一切佛法的根源。

而大众部与上座部,分立以后,进入'部派佛教'时期。

佛灭后,一直到还没有部派对立的过度时期,则称为'初期佛教'。

眼下的印地就是初期佛教,他们的教理构成为四圣谛、空三昧、十二因缘、五蕴、六入处、八正道等。后来才汇集为经藏(各种经文)、律藏(讲佛戒)、论藏(明示教法)所组成的“三藏”体系。

此时的印地佛家,仍直接以教理,形成尊称,对应不同的修行品级。

“我们受空三昧,大上座所遣,来与你汇合。”

对面来的五个人,形象各异,皆皮肤微黑,三十到五十岁之间,都有很高的修行,穿褐色长袍。

“灭世魔来自东方一个叫汉的国家,是那个国家的一名将领。其杀孽过重,修行的寂灭身唤醒了灭世魔。”

六入道:“那汉人将领还抢走了净食瓶。

瓶中装着我们搜集数年的国运之气。”

“汉很强大,便是我们汇合,也不足以去汉收押那名汉将。

我有一法,可诱使那汉将再来西域,到时我们联手便可除掉灭世魔。”

五蕴之首,是其中年纪最大的一个老者,面相愁苦,长脸,体型瘦高。

他道:“当如何做?”

“汉击溃匈奴后,想吞并西域。”

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