上回讲到佛教从中国东传到日本后形成了众多派系，与当地修真势力共同组成了“东洋岛国修真界”。
由于“佛法”对阴魂、鬼物具有强大的压制作用，因此催家三姐妹与师兄朱由校及其尸鬼分身们所施法召唤出来的“鬼潮大军”即便能正面抵挡倭人的“式神大军”，但也被对方施展“佛法”请神助战而打得惨败了。
“啊——救命！快逃！呃……”无论是“魂鬼”还是“尸鬼”，只要被那些“佛教”的“天神投影”随手一挥就能打得灰飞烟灭，虽然那些“投影”最多只有“真丹期”修为，但其施展法术、神通的手段却有“上界大能”的经验。
“啊——不好！主人快走！啊——快走……”那些“尸鬼分身”们虽然也有“真丹期”修为，但与“佛教天神”投影们过招时，除非进行远距离的法术对轰还能延缓对方进攻，否则在近中时打在对方身上时竟然毫没有效果，就仿佛打在了虚空中一样，目测只是穿过对方的虚影而已，可一旦被对方打在身上，就会造成重伤。
这种重伤可不是简单骨断筋折或内脏破损，而是灵魂深处被无数“金光梵文”缠绕，进而慢慢被封印住真元、法力，导致自己修为的大减，无力反抗，只能任凭宰割！这诡异的一幕，让“阴阳师”们大为震惊！
“哼，还真是小看了这些倭国和尚，竟然擅长‘请神’法术？难怪我等召唤来的幽冥鬼物大軍不是他們的對手！”催家三姐妹与师兄朱由校面面相觑后，顿时有了主意，于是纷纷掐诀念咒起来，准备放大招对敌。
“《焚天烈焰决》——焚天煮海！”、“《碧波万劫功》——水之劫！”、“《五岳镇邪》——泰山压顶！”三女话音一落，便纷纷掐诀念咒起来，一改平日早已用习惯了的“鬼道神通”，反而用起了“玄门正宗”道法。
“《旁门左道七十二术》之‘萌头’、‘生长’、‘大力’、‘神行’、寄杖！”朱由校见状后，也在第一时间解除对自身一直施展的“缩小”法术，只见其身形立刻成暴涨起来，瞬间高达百丈，浑身法力汹涌，变得杀气腾腾，摇身一晃就消失不见，等再次出现时已来到距离自己最近的“天神投影”身旁，大手一挥就将其拍散。
“なに？これは……あり得ない？どうしてそうなの？すべきではないでしょうか。これはきっとうそだ！（什么？这……这不可能！怎么会这样？不应该呀？这一定是假的！）”对方众人见状大为吃惊起来。
然而，那些倭国和尚们对此不以为然，仍在盘膝打坐吐纳炼气，一边手握念珠掐诀念咒，一边竖起一掌敲着木鱼诵经，丝毫不管自己所召唤的“天神投影”被对面的“巨人”一拍而散，见其化作漫天金光梵文飘散长空后，又继续在空中凝聚成形，并加入下方的战团，对催家姐妹和朱由校施法召唤来的鬼物发动进攻。
“あれ？なるほど！それとも仏師の方がすごいのに、「不死式神」を召喚できるのか。大変だ！この戦いは必ず勝つ！（咦？原来如此！还是佛家师傅更厉害，竟然能召唤出‘不死式神’？了不得呀！此战必胜！）”那些倭人见状后终于心中大定，觉得己方的优势依旧明显，却不知那些“投影”是很耗费精神力的。
其实，那些被倭国和尚施法召唤来的“天神投影”每被打散一次，就会让和尚们遭受一次“反噬”，轻则神情恍惚，重则气血倒流，真元紊乱，法力运转不畅。若再加上重新施法凝聚漫天“金光梵文”成“投影”，则会消耗大量的精神力。而朱由校也正是通过“萌头”法术提前预见到了这种效果，才决定变大身型与之对耗。
同样的道理，那群倭国和尚们也知道自己只能硬刚对方，希望通过“人海战术”来耗尽对方的真元和法力后，最终让对方含恨而终，也算是自己对敌人的最好“超度”——“灭度”，好让敌人形神俱灭，不入轮回！
不过，催家三姐妹们所施展的大威力“玄门道法”却不仅对倭人的“式神大军”造成了重大破坏甚至毁灭，而且还对“阴阳师”、“忍者”、“和尚”造成了严重的生命威胁，使不少“筑基真修”被“冰火两重天”灭杀当场！
其中，更诡异的“水之劫”，居然能将倭人中的不少“金丹真人”困在当场，待抽出其体内水分后，再化成玄冰将其冻碎。当然了，这也是三女在运转《碧波万劫功》的同时，也顺便运转了《玄水凝冰诀》之故。
就这样，“倭人大军”在面对来自阴间的“幽冥鬼物”洪流蛮横冲撞的同时，还得处处提防对方的偷袭，真可谓是狼狈至极。不过，就在“式神大军”陷入困境且“天神投影”无所作为之际，众多“巫女”们及时出手了。
只见数以百计的“巫女”或三五成群，或排成队列，开始在各自事先准备好的“移动祭坛”上翩翩起舞，或是围着“祭坛”边沿“跳大神”。那些“祭坛”上不仅捆绑着各种活物以为牺牲，而且祭祀对象也五花八门，既有飞禽走兽，也有蛇鼠虫鱼，甚至还有山石土木，最夸张的对象乃一根与人等高的漆黑“石柱”，长相怪异。