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第二百五十一章 传剑经师(2 / 3)

高贤拿出癸水木精,这是一块很小拳头大的青色木块,木块内部有晶莹水气流转不定。

握在手里,就能感应到浓郁的癸水、青木灵气。

这种天生的灵物,凝聚天地精华,极其灵妙。其三阶上品的品质,更是高贤接触到的最高品质灵物。

好在宗门前辈留下丰富经验,让高贤知道该怎么炼化此物。

高贤双手握住癸水木精,他催动大罗梵气和癸水木精融合。

这个过程持续了几个时辰,也幸好高贤法力雄浑,又有回春术回气,加上丹药的辅助,这才能轻松炼化癸水木精。

到了最后,癸水木精已经化作一团浓郁青色灵光漂浮在空中。

按照宗门前辈的经验,此时以太元、太玄、太极神相投入其中,就能借助癸水木精凝结成分身。

高贤觉得可以把癸水木精理解成3D塑性材料,用来承载神相,让神相具现成型。

但是,高贤并没有照着宗门前辈的经验操作。

他用分身术催发出两个分身,把癸水木精青光一分为二,融入两个分身。

分身所以无法和神相融合,就是因为两者缺少一个融合介质。

癸水木精能承载神相,明显能作为融合分身的介质。

两团青光顺利和分身融合后,高贤把太玄、太元两尊神相催发出来。

他只有两个分身,没办法具现三尊神相。

修炼大罗化神经的前辈,一般也就是准备两个分身,留下一尊神相对应本体。

至于留哪一尊神相对应本体,就看个人喜好了。对应本体的神相肯定最强,这个毫无疑问。

高贤选择了太极神相对应本体,太极神相的太极天罡、太极玄光天衣都很强,而且适用多种情况。

太玄神相可以修炼魔道法门,太元神相修炼剑道,两者肯定不能对应本体。

高贤事前已经做好了周密计划,进行到这一步时没有任何迟疑,太玄神相、太元神相分别落在一具分身上。

正常情况下,神相无法和分身融合。

有了癸水木精作为介质,两尊神相很自然融入分身。

高贤神魂一震,仿佛瞬间分裂成了三份,他的意识感官也同步分裂成三份……

他的分身术已经达到宗师圆满,驾驭分身如呼吸般轻松,这会却还是特别难受。

两尊神相并不是单纯的分化出两个身体,而是把分化出部分神魂,赋予两个分身特殊神魂属性。

按照大罗化神经所说,这种分化神魂并不是真正的分裂神魂,而是通过神魂投影拟化两个神魂,其根基神魂并不会被分化。

高贤的理解是建立了两个小号,小号属性装备和大号完全不同,甚至没有任何直接联系。

但是,操纵小号的人是不变的。只是操纵小号的心理状态会有所改变。

嗯,有了小号就能乱shā • rén、乱骂人,没了顾忌……

过了许久,高贤才长出一口气睁开双眸。

在他面前站着两个分身,都和他本体一模一样,只是两个分身一个黑眸,一个金眸。

黑眸的分身阴沉,金眸的分身高傲。只是眼神的上的不同,就能把两个分身特质完全区分出来。

凝结出的分身,并不能长存。

事实上,高贤驾驭还是要用本体驾驭太玄、太元神相,才能完全发挥出两尊神相威能。

凝结出的分身,最重要作用就是能在关键时刻一分为三,各自驾驭一尊神相。

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