“这，这玩笑可开不得”杨起隆被王忠孝的话吓一跳，下意识地就望了一眼坐在内堂之中的王士元——现在内堂当中除了王忠孝、杨小环、杨起隆之外，就是于得水和王士元两个师爷了。
于得水可是自己人，而这个王士元
“杨三哥，”王忠孝一指王士元，“这是总舵主！”
杨起隆当然知道“总舵主”是谁了？他赶紧站起身，向王士元揖拜一礼，“天地会直隶分舵舵主杨起隆参见朱总舵主！”
王士元也还了一礼，笑道：“都是天地会兄弟，不必行如此大礼，今后我等亦师亦友，兄弟相称即可。“
“亦师亦友”那是《天下为公论》和《明夷待访录》给君臣关系的新定位。
今后新大明就算成功了，朱三太子当了明献帝，也得和臣子们“亦师亦友”。
看到杨起隆再次落座，王忠孝又问：“三哥，你和我说实话，伱是不是有想在北京起事的心思？”
“果然瞒不住世凯兄，”杨启隆说，“现在八旗精壮大多编入了新军，等新军全部开拔，北京周遭最多只剩下一万多八旗兵。
如果前头再没打好，这一万多人多半也得派上去。到了那时……咱们的机会可就来了！”
“三哥，你算得不对！”王忠孝摇摇头。
“哪里不对？”杨起隆道，“这个数可不是我算出来的，是福全告诉我的，这还能错的了？”
“他说的只是正身满洲旗丁的人数，”王忠孝说，“并不包括开户、另户、包衣人、苏拉家奴，也不包括八旗汉军和八旗蒙古。
如果把这些都算上，人数还得增加几倍甚至十几倍！”
历史上康熙可以和吴三桂打一场长期消耗战，当然不可能只靠五万个八旗兵而这个八旗，与其说是“民族”，不如说是个“编制”，这个“编制”的核心当然是满八旗的正户旗人，所谓“正户”，大概就是“正宗”的意思。
而正户之外，还有开户、另户、包衣人这三类旗人，
其中开户、另户都是些来历不大清楚的旗人，要么是原来的家奴，要么是混进八旗编制的投机分子——那个绍兴旗人姚启圣就是这一类，还有一些则是正户旗人在外面生养的孩子，通过各种手段办了个另户。
至于包衣人，其实就是有编制的旗奴，其中上三旗包衣是皇帝直辖的旗奴，实际上和正户旗人没什么区别——正户旗人也是皇帝的奴才嘛！
而下五旗的包衣则是大小旗主的奴才，那可就差多了意思了，不过也算有个旗人编制。
而包衣人之下，就是没有编制的家奴了.家奴是家奴，包衣是包衣，完全是不一样的！前者没有编制，后者是有个编的。
但是没有编的家奴也不是没有搞个编的办法，那些开户、另户旗人，很多就是由家奴升上来的——只要他们的主子有门路，也愿意提拔他们一下，这个编制就来了！
另外，在这个正身旗人，另户、开户旗人和包衣人，家奴构成的三级金字塔（另户、开户旗人和包衣人可以看成一个等级）中，正身旗人是最少的，而越往下人数就越多！
所以康熙面临战局不利，损失惨重的情况时，完全可以通过吸收另户、开户、包衣人、家奴进入正身旗人队伍这个手段，扩大八旗兵的兵源。
“三哥，”王忠孝又道，“咱们如果想在北京周遭大干一场，那就不能莽撞行事，还是得照着八旗的规矩，慢慢地经营咱们自己的力量首先，咱们就得给小弥办个身份！不明不白地陪裕王睡可不行！她有了身份，她的儿子才能有身份，将来才能办大事儿！”
杨起隆点点头，“世凯，我就是为这事儿来的.您看，给小弥办个什么身份好？包衣人能办上吗？要实在不行，就办个家奴然后再走另户的路子上去。”
“不要办包衣人，”王忠孝说，“虽然裕王自己也可以开包衣人的后门，但是镶白旗的包衣能有什么前程？既然要办，那就办个大的.给她办个那拉氏的另户吧！”
“那拉氏？”杨起隆问，“算是明珠家的人？”
“对！”
(本章完)
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