因为有始皇亲赐玉佩的原因，赵泗理论上是可以不经等候查验直接出示玉佩进出宫禁的。
但是赵泗还是老老实实的等候，入宫进行礼仪培训又不是什么紧急事情。
赵泗这几日忙于向学，殊不知伴随着始皇帝的发号施令，整个咸阳都动了起来。
赵泗出海归来这件事不是什么隐秘事情，掌握一手消息渠道的大佬都知道蓝田大营种植着海外新粮，只不过产量如何一直没有定论。
直到六天前第一次试收预算，三种新粮远超常理的预计产量瞬间引发轰动。
这种事情始皇帝本来就没打算压着，而且在第一时间就命令蒙毅准备召集文武百官，准备祷告山川告祭天地通传各郡县事宜。
赵泗闭关向学这几天，整个咸阳城已经乱成一团，有人欢喜有人愁，大秦得此新粮，不是每个人都能够发自内心的露出笑容的。
对于心向大秦之人，这当然是大好事，天大的好事，三种新粮，便是天降祥瑞。
对于六国余孽来说，始皇帝丝毫不加掩饰的舆论攻势以及新粮恐怖的亩产，让他们如同武则天守寡一般——失去了李治。
始皇帝重拳出击，大势碾压，造势是必须的，新粮丰收，自然要场面越大越好，越轰动越好，传扬的越广越好。
就是要明明白白的将三种新粮摆在天底下所有人面前告诉他们，天命在秦！
眼下不光文武百官，附近百家有头有脸的人物都在急匆匆的赶往咸阳，想要一睹丰收盛景。
毕竟声势已经拉的震天响，谁又不想过来凑凑热闹，一睹真正的祥瑞？
和以往什么白毛老虎三条腿的野鸡头上长包的蟒蛇这种乱七八糟的祥瑞不同，这可是粮食！
系民之本，系国之本！
若是产量属实，那就是货真价实不折不扣天底下所有人都能够认可的祥瑞，白毛老虎也就秦始皇自己能看看，三种新粮推广开来可是所有人都能吃上，包括六国余孽。
赵泗，作为带回祥瑞的关键先生，自然也要出场。
尽管以赵泗的身份在这场盛大的场面之中只能作为陪衬，但拿到入场券就已经是身份的象征。
可惜，赵泗不通礼仪。
平日里的私交小礼还好，在蓝田大营赵泗有样学样，也都差不多熟悉。
但是如同这般盛大的场景，别说行礼，便是怎么走，走哪里，走路一步多大都有讲究，赵泗必须要经过培训，才能够避免闹出笑话。
赵泗被丢在了皇宫……
负责突击培训赵泗的是一名儒生。
很正常，儒家虽然输给了法家，但是作为显学，儒家也并未随着淳于越之死而衰落，相反，淳于越之死反而为儒家争取了更多的地位。
法家不过是在天下一统的动荡波折中取得了主导权罢了。
赵泗对儒家也没什么偏见，孔老夫子，孟子，荀子，这些先贤都是值得认可的，儒家显学的地位并不是嘴皮子吹出来的，那是实实在在和百家掐架打出来的。
看待儒家，要分开看待，每个时期的儒家，各个学派的儒家，都不能一概而论。
最起码培训赵泗礼仪的儒生，担得上君子二字，行事有度，不媚不傲，言谈之间，经义造诣颇深，同时也十分乐于和赵泗探讨书籍，甚至休息之余，主动和赵泗谈及《五蠹》，提起韩非子也并没有太多偏见。
反驳韩非子的观点也是有理有据，条理清晰，而非强词夺理。
“我？叔孙通也！”
儒生笑着告知了赵泗自己的名字，叔孙通整个人不管是行事还是思想，都给赵泗一种颇为复古的感觉。
这人是真的能把儒家思想贯彻到自己的日常生活当中的，对于地位卑微的宫人和地位尊贵的达官贵人都能够做到一视同仁。
赵泗跟随叔孙通培训礼仪这几天，也学到了不少的东西。
不过，二人短暂的交集也将就此打住。
四天时间转瞬即过，转眼之间，就到了祥瑞丰收的日子。
天还没亮，赵泗就已经守候在宫门之前。
整个皇宫，可谓是灯火通明，士卒枕戈以待，宫人路侧整齐林立。
这一天，所有文武百官都起了个大早被始皇帝一同召集，算算时间，这会应该在朝堂之上歌功颂德，评议功过天命等等乱七八糟的东西……
赵泗没有被召入朝堂，他的任务是在宫门守候，等到始皇帝率文武百官出宫，为始皇帝驾车。
赵泗等候在宫门之前，从天色晦暗，一直等到朝阳初升天色大亮，临时对付的食物已经消化的一干二净，脾胃空虚。
只不过始皇帝依旧没有出宫的迹象，复又等候许久，赵泗才远远听到动静，赶紧打起精神站好身形，目不斜视。
一直等到肃穆的脚步声越来越近越来越近，始皇帝一人于前，两侧士卒拱卫，赵高蒙毅陪立左右，文武百官紧随其后，其中还有被特诏入朝的有头有脸的人物，连带着王离的爷爷王翦也在其中。
王翦是个另类，所有人都是走路，唯有他是坐的轮椅，是被始皇帝特意允许的，始皇帝乘车，文武百官可是要跟随驾撵一步一步走过去的，以王翦的身子骨，怕是走过去以后，办完喜事就得办丧事。
赵泗于宫门之前，昂首挺胸，手握缰绳，九驾马车，静待原地。
始皇帝肃穆的面孔微微侧目看向盛装出席的赵泗。
赵泗的卖相很好，他本就身形高大，骨骼粗壮，面孔端毅，有朝气蓬勃之感，却不显生涩，端庄大气之余，不显老气。
如今再搭配上量身定制的驭手礼服，站在那里，鹤立鸡群。
只要不开口，单凭卖相，赵泗就是人群中最靓的那个仔。