在大唐出现波动，或者继承人出现了大问题的情况下，各地冒出来的草头王只会更多。
毕竟，在这个时代造反实在是太容易了，只要有几杆像模像样的兵器，再加上几个愿意追随的从者，就能举起义旗，占山为王。
虽说成气候的如过江之鲤，能成事的也不可能会出现。
但只要成本低，收益大，且能一抒心中的郁气，就有人干。
在一些大唐兵马不多的边陲，一些人造反甚至连理由也不找，只要能占到便宜，只要对自己有利，说造反就造反。
要是给他们个理由，或者借口的话，他们闹出的动静会更大。
也正是因为如此，一旦李建成的仁德名声全坏了，那么各地就会冒出许多草头王。
虽然他们在大唐已经一统了中原的情况下，成不了气候。
但只要他们闹出的动静足够大，对大唐造成的伤害足够大，大唐就必须追寻他们造反的缘由。
追寻到了李建成头上，那么李渊就必须罢黜李建成的太子之位，给天下人一个交代。
这就是民意的力量。
听起来有些不可思议，但历朝历代都是这么做的。
只要民间因为某个人闹出了什么大动静，那么无论这个人对错，朝廷都必须处置了这个人，给百姓们一个交代，以平民愤。
不过这种事情在王朝鼎盛时期，或者平缓的中期，不是太多。
在王朝初期、王朝末期，倒是层出不穷。
而如今的大唐，恰巧处在王朝初期。
所以李渊说什么也不会跟民意对着干，只会向民意妥协。
历史上李世民之所以能在大唐鼎盛时期说出那句‘水能载舟，亦能覆舟’的话，想来跟他在王朝初期的各种见闻有很大的关系。
毕竟，历史上他登基的时候，大唐的内患已经被消除的七七八八了，他登基以后，大唐更是向着一个前所未有的鼎盛狂奔，大军所向之处，更是天下无敌。
没有民意能挟裹得了他，也没有那个草头王能在他的兵锋下挺直了腰板跟他说话，所以‘水能载舟，亦能覆舟’的话，他在这种情况下是没办法领悟出来的。
他必然是见惯了王朝初期时期，百姓们心思不定，各种跟王朝作对，然后又看到了王朝鼎盛时期，百姓们心思安定，各种帮助王朝往最鼎盛的方向狂奔。
结合了这两种见闻，才领悟出了这么一句无论传承多少年也不会过时的话。