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35. 第 35 章 鬼戏院(2 / 2)

【是你,小叛徒!这次不会错了】

【略,我是侦察敌情】

【说漏嘴了吧有些人,真不要脸,作弊!】

【透题了呗,谁不知道A组是节目组金主力捧】

【早就知道有剧本的节目,你们为什么这么真情实感】

【有一说一,我现在很不爽,感觉就是你们害得我们被说是骗子】

【我也很不爽】

【不爽+1】

【拜托,我们念念可是虞家的大小姐,名门正派,稀罕这个?】

【那有本事你退赛啊?嘁,谁不知道你们蒸煮舔着求粉,要第一名呢】

【念念这么优秀当然应该是第一名啊,出道位不给她给谁?也不看看你家穷鬼配不配得上,丑八怪】

【草,谁是丑八怪啊,塑料精,yue】

弹幕吵归吵,这会儿众位选手都不知道,除了几个被粉丝说漏嘴是“提前得到题目的”,其他更多选手他们正在艰难做出抉择。

看到安虞柚选了江婉桃的右边人间这里,陆弥抬脚就想要跟过去,结果没想到她脑海里的小祖宗是怕了狠了,对安虞柚颇为忌惮,看她想跟,马上就和她闹起来,连她佩戴的小狐狸的项链都“烧”起来一般,于是没有办法,陆弥只好往另一边去,面上是一个抱歉的笑。

小悟师父也没有花多少时间,很快就做出了抉择,和安虞柚一样站到了江婉桃主持人这边。

张荆道长倒是拿出了两枚铜钱,安虞柚瞥了一眼,不是之前的山鬼花钱,只是“普通”的铜钱,两枚一道,两只手捂着包裹起来,在手心里兜了兜,有点像是摇色子一般的样子,三五下之后停下晃动的手,打开一只手,两枚铜钱安置在手心,他看了看,脸色不变就往陶安主持人那边走。

“呼……”有些人以为他是选了个简单的地儿,再加上看到有名的有后台虞念初和顾鑫都过去了,也立马凑到了陶安那里。

他笑呵呵地点了点人,在十五人满之后立刻喊了停:“已经十五人了,那剩下的就跟着桃子姐。”

说着,他转身又看向身后一众选手,微微一笑,道:

“请各位选手跟上我,现在让我们前往‘人间’门。”

选手中发出了一阵喧嚣,别说他组里的人吃了一惊,就是被迫留下在江婉桃这边的也愣住了。

没想到两个人虽然各自站在一边门前,却并不是直接带队往后走,而是他们故意交换着站位。

安虞柚瞥了女主角一眼,虞念初的性子是很傲的,虽然她妈妈虞芳帮她营销了一个亲民、亲和、可爱等人设,但实际上她确实不太将其他人放在眼里。

她作为大小姐的傲气一直都写得明明白白,再加上哪怕是参加节目也始终被人追捧着,所以实际上她压根就没有怎么注意安虞柚,反而是一直和顾鑫在一块儿,即使不能说话也会偶尔交换一个笑容,眼神不往其他人那儿瞥。

“难怪……”见此,安虞柚更明了了。

之前她回忆所谓的原著就发现了,虽然原著的“她”是个跳大绳的骗子女配,属于噱头弄得很大的那种,但实际上原著里面“她”并没有害过人,说的话也是诸如劝人向善、守法守规之类不会出错的套话。

安虞柚分析过,原本的她肯定没有如今的本事,但也并非没有灵性,和木子航那种程度差不多,但木子航那个程度就是只能到分组赛的程度,结果女配侥幸进了合组赛,进了后面的比赛,到了不属于她的更高难度和层次的位置,所以她无能的、“骗子”的本质被衬托得更加明显。

虞念初根本没有仔细观察过女配到底有没有灵性,有没有发展的可能,究竟是说了坏话造了坏果子,还是其他什么,只是她偶然发现了女配的紧张,女配表现里的不自然。

女主认为这是不应当的,她认为这是骗子,所以便理所应当地认为女配应该身败名裂,应该受万人唾弃,死都是她活该,却根本没有考虑过旁的什么。

比如可能女配只是一个学徒水平,参加节目水平不够、表现差劲那么淘汰就行,而不应该是被网暴到无法日常生活,女配罪不至此,更不要说她后面被裹挟着被抹黑受到的那些多余的污蔑。

但女主虞念初不会在乎,她本来就不在意其他人,她只是执行她认为的理所应当的正义。

“好了,我们也进去吧。”江婉桃看着对方一行人全进了门后,这才微笑着和众多选手打招呼,这时候另一个镜头也已经开好了。

【诶嘿,我的两个手机用上了】

【小叛徒啊小叛徒,你……】

【亲亲柚柚,老婆真的好可爱,所有选手里最好看】

【小悟师父和唉哟一道欸,不知道能不能看到师父更多的表现】

【希望两个大神一道大发神威】

【有眼熟的选手,不过除了几个大佬,感觉这组不是很厉害嘛】

【万一有黑马呢】

【真的黑马一早就显灵了】

【你这么说倒确实……】

【别说啦别说啦,我还有点好奇剧院后台是什么样的呢】

【老式的,就电影里那种,应该很普通吧】

【说实话,这里的结构确实挺特别的,我以前来参观的时候都有些惊讶】

【是不是有一些说法在里面啊】

【嘘,不要说】

【话说,你们知道不知道这里为什么要叫做鬼戏院?】

“闹鬼吧?”

大家其实都这么想,毕竟都已经叫做鬼戏院了,从跟着看热闹的工作人员的面孔上也能看到一些端倪,有些哪怕不用玄门本事,只是靠着心理学微表情之类的技能都能发现。

但可能是他们走得不够深,或者是白天人多,所以大家基本上都没有发现什么。

除了之前安德鲁选手点出的这里曾经有火灾的情况,选手们都在绞尽脑汁地思索着。

戏院后台肯定没有前台宽敞,揭开几道帷幔,先是一个不算很大的院子,院子的门都开着,一目了然是演员们装扮的后台。

“左手第一个房间里面堆了很多箱子,这些是戏箱,现在用作库房居多,”江婉桃微笑着介绍,“里面装的是一些唱戏用的道具、服装以及场景布置用的幕布之类,如你们看到的,还有一些桌椅。”

“第二个房间是演员的临时休息室和化妆间,这样的房间还有三间,正是这一、二、三。”她手指点了点,并且和众位选手们表示你们可以进去参观一下,但时间只有三分钟,不能在里面点火,不能破坏里面的任何东西,会有工作人员和镜头监督你们。

十五人闻言,大都各自选了一间化妆室观察。

这个休息室、化妆间承担的功能比较多,所以其实是比较大的,有屏风隔开用来换衣服的区域,也有坐在那里化妆梳妆的地方,三间房间两间应该是作为主角的名角儿男女的化妆间。

另外有一间应该是给其他配角共用的,所以有两扇屏风,可能男女各自在后面换衣服,也可能是女配角们会去女主角的屋子蹭着缓一缓,这个具体的选手们一下也观察不出,因为东西大都被收拾起来了,只有一些木质的家具,连戏服都没有挂着的。

“你已经看好了吗?”江婉桃看到安虞柚只进去女主角的房间扫了一眼便出来了,前后花了不到半分钟,她是最快出来的一个。

因为规定只能进一间房间,所以想要了解其他房间的情况,只能从外面小院子里往里面窥探,肯定是不如凑近了瞧的,有些选手还上手碰了碰梳妆镜、木桌子之类,只要不是破坏性举动,工作人员观察着,也没有出声阻拦。

“算是。”安虞柚点点头。

“这么快?”江婉桃面露狐疑,其他选手还依然呆在房间里不肯离开呢。

“因为我最想看的不是这个,角儿们换衣服、化妆打扮的屋子不是最重要的,一个剧院,台前是脸面,观众的评价是质量。”

但她没有提在她看来最重点的地方。

“那重要的是什么?”江婉桃不由询问。

刚好这时候小悟师父也走了出来。

他没进可能是姑娘换衣服的屋子,去了男演员们的房间,也就差不多各处看看,花了一个分钟左右,就也出来了。

“重要的是剧院的供奉,”安虞柚笑了,“这是老式的剧院,和现代剧团不同,旧时候的戏班子一定会‘拜码头’的,他们不可能不供奉,这个习惯多半会沿袭到现在。”

毕竟这是一个重修都要按照原本布局来的地方。

就像中医拜华佗扁鹊,木匠拜鲁班一样,戏院也有自己的供奉。

传统戏剧院可能供奉的人或神有多种,不同地方的剧团可能特色习惯都不同,比较常见的有唐明皇、玄宗李隆基;疑似原型为唐玄宗李隆基或后唐庄宗李存勖的“老郎神”;戏剧界始祖、“楚宫百戏”的创始人优梦;元杂剧奠基人、曲圣关汉卿……

传统表演形式多样,像是曲艺的祖师爷是周庄王;而相声表演供奉有一绺胡须的东方朔;如表演戏法杂技的艺人供奉的祖师爷是吕洞宾。*

神明诸多,大家各拜各的,彼此并不妨碍,在旧时基本看到这些供奉的祖宗就知道是哪家演什么的了。

像都是表演戏剧的,同一剧团之内,负责不同的分工的人,也供奉着不同的神明。

像是戏剧演员多供李隆基,其中文角供奉翼宿星君,又叫三圣老郎;武行供奉“五昌兵大元帅”和白猿;管戏箱的供奉青衣童子;梳头化妆的供奉观世音;吹鼓手、乐曲班子供的祖师爷是韩湘子。*

在一些地方的剧团中,还会有自己的特殊信仰,拜的是本地神,有必要还会特地供奉城隍或土地。

东南一带则有供奉田公元帅的,有供奉南方火神华光的……

讲究些的剧团,表演前后也会仔细侍奉他们一直供奉的祖师爷。

北边的会在表演前给五仙家上香,保佑表演过程中不会有小动物出来作祟,又有提前叩拜作揖于观世音菩萨、关二爷和祖师爷优梦等,保佑演员演出时能一切顺利不出意外,演员们能做出最好的表现与配合云云。

表演完成后,戏班的人不仅要答谢看客观众,还得与这些老祖宗老神仙们烧香还愿。

“是,确实有这么一间屋子。”

这时候,江婉桃也笑了,看着时间到了三分钟,这才面对所有选手,认真地表示。

“接下来的房间,你们有五分钟的观察时间,但你们只能看,其他什么也不能做,至少不能被我和工作人员们发现,不能被我们察觉你们做法,做仪式,不能念经,不能跪拜,不能开口,不能做任何其他的举动,除了观看。”

在这里,右手有一间很明显的大屋子,正是供奉了诸位戏班子老祖宗的地方。

和其他地方不同,这里的祖师爷们竟然是全放在一个屋子里一起供奉的。

想到这里,不少选手直接皱眉头了。

进门,他们第一眼看到的就是南海观世音菩萨。

白衣长裙,脚踩莲花,手执玉净瓶,垂眸低敛,面目慈爱。

正正经经地摆在最显眼的位置,显然是最认真供奉的一个。

当即,小悟师父就停下了脚步,开口就想说话,结果安虞柚连忙拉了拉他的衣服,他想了想,竟然退出了房间:

“阿弥陀佛。”

在房门外,他认真地对着观音大士的方向行了一礼。

佛门之中,有三种境界,代表了一个人觉悟的水平,也可以说是修行的程度。

其中罗汉为最低,表示为“自觉”者——受天人供奉而不再经受生死轮回;菩萨次之,是完成了自觉和“觉他”的人——差的不过是代表圆满与成功的佛果;而佛为最高境界,佛陀是自觉、觉他和“觉行圆满”的至高境界。

所以严格意义上,佛教的神明并不是常规意义上的“神”,而是一种修行到了圆满的境界的人,但这个“人”已经超脱出来,与芸芸众生区别,并且自身有了巨大的成就,助人助己,说是“人”也不是很确切。

由此也可以知道,这三重里头,肯定是罗汉最多,佛陀最少,佛祖是释迦牟尼,他一人自小国王子修成大业而成至高佛。

而菩萨常见的便是文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、地藏王菩萨、大势至菩萨等等……从这个概念里也可以分辨出来,有一些人认为四大菩萨之一的地藏王还未成菩萨、只是“罗汉”身份,也有一定的道理,因为祂发下的宏愿是“必尽度六道众生,拯救诸苦,始愿成佛”。*

这是祂应当完成的佛果和课业,但实际上大家都知道这位“大愿地藏王菩萨”一直待在地府,始终在进行着自己的理想,而六道众生依然经受苦难,忍受轮回,并未被超度净化完全,所以祂也因此成为了身处地府不得离开的菩萨,而不是如其他菩萨那般位列西天佛门圣地。只有真正完成了这个愿望,祂才算是修成无上正等正觉。

“好虔诚。”不少人看着小悟师父动作心想着。:,,.

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