众猎人见这个年轻人如此自信，便不再阻拦他。
张少飞跟随两个公差来到山西云新县衙门，张干、王胜向县太爷张柬文汇报后，张知县吩咐他俩个与曾阿成前后焦山猛虎出没的地方，协助消灭虎患。
路上张少飞努力思索着在天露山和云雾山与母老虎打交道的情景。那时人与虎虽然面对面。但人若是没有害虎之心，老虎便也没有伤人之意。
他再次想起了释迦牟尼佛舍身饲虎的故事，心里马上想道：老虎吃人，是因为饥饿；若是肚里有食，它当然不会冒险咬人。人们常说：饿虎扑食，饿虎难挡。饿虎之所以凶残，是因为饥饿威胁着它的性命！
响午时分，张少飞一行来到焦山脚下，在群虎伤人的山野里察看。他发现，这里方圆几十里光秃秃的，寸草不生。以草为食的兔子、野羊、梅花鹿等没了食物，远走他方。而老虎是一种有相对固定捕猎地盘的猛兽，它在自己的势力范围内找不到充饥食的动物，肚子饿时，自然会攻击闯进来的人类。
于是，他叫张干去买来食物，投放到老虎经常出没的地方，并渐渐将食物投向荒无人烟的深山老林。
天感地化，那群猛虎终于潜入大山深处，不见了踪影。
山西地区焦山的虎患就这样被张少飞平息了。
张少飞见此山光秃秃的，甚感奇怪，便信步察看起来。
张少飞离开后，突然，王胜发现一只大鹿站在山坳处，悄悄拿出背着的弓搭箭，“嗖”地向鹿she一箭。
“啪！”未射中，箭支射进山坳旁边的泥土里。但是，那只鹿却站在原地未动。
王胜又搭箭拉弓。张干上前制止住他，悄声说：“千万别再she，鹿的听觉最灵，一有风吹草动就跑得没影了。而这只鹿一动不动，太奇怪了！咱们千万别冲撞了山神。”
王胜悄悄摸过去，看到地上一只小鹿被伏弩射死了。大鹿就站在小鹿身旁，他跳过去一推，大鹿砰然倒地。原来它早已气绝多时。王胜乐得蹦高：“这回赚啦，伏弩射死了一只小的，还搭上了一只大的，我们发财啦！”
张干说：“奇怪，这只大鹿是怎么死的？身上连一点伤痕都没有。也不像是病死的，更怪的是，它竟然站着自己死了。”
“管它怎么死的呢，只要肉没坏就行。”王胜沉思了一会儿，对张干说：“你剖开它的肚子看看。”
张干剖开鹿腹，看了一眼，吓得一跳老远。
王胜惊问：“怎么啦？”
张干声音颤抖着说：“它、它的心炸啦，肠子也断成好几截……”
两个公差正感怪异，这时，张少飞察看行过来，王胜、张干同声问：“曾阿成，这是怎么回事？平白无故，大鹿的心怎么会碎了呢？”
张少飞虎着脸不做声。
张干悄悄对王胜说：“地上被射死的小鹿，一定是这只母鹿的崽子。母鹿见孩子被射死了，气血攻心，也就……”
王胜没好气地吼道：“别他娘的说啦！呸！呸！真tā • mā • de晦气，把它们埋了算啦！”
王胜和张干垂头丧气，心里沉甸甸的。
王胜站在一旁，用手指甲反复掐着手心。半晌，他终于打破沉默，缓缓说：“我再不干这杀生害命的活儿啦。”
张干迎合道：“我也不想干啦。听说，像咱们这种练武杀生的人，死后会堕入地狱，上刀山，下火海，进油锅。然后再转生成畜生叫别人一刀一刀地宰杀。”
“咱们现在改行怕是也晚了。咱们弄死了不少人兽，下地狱就下地狱呗。”王胜故意装出一副满不在乎的样子。
这时，张少飞说：“阿弥陀佛。放下屠刀，立地成佛。你们和天下众生一样，本性是纯洁善良的，只是由于被欲望所累，不明白人生真正的目的，内心迷悟，才杀生。现在，你们内心已由浑浊开始变得清明了，知道了杀生是图财害命。这一念的产生便是觉悟，苦海无边，回头是岸。再加上认真忏悔，罪业自然能消除。”
王胜怀疑地说：“没有这么便宜的事吧？咱们杀了不少动物，跪在佛像前忏悔几句，就没事啦，不用下地狱啦？那么，岂不是人人都可以大开杀戒，都可以干坏事，只要之后忏悔一下就行了……”
张少飞严肃地说：“你说的不是忏悔，而是祈祷。真正的忏悔，是无相忏。什么叫忏？什么叫悔？忏悔，是坦白以前的过失，对以前所有的罪过、愚迷、骄诳、嫉妒等罪过全都坦白。悔，就是断除以后可能发生的过错。对所有的罪恶行为，现今已经觉悟的，今后全都断绝，永不再犯，这就叫悔。如果只知道坦白从前的过失，而不断排除以后可能发生的过失，是明知故犯，怎么能赎罪呢？”
张少飞的一番话，说得他们心动了。张干走到张少飞面前说：“曾阿成贤弟，你是活菩萨吧？是专门来这里度化我们的？”
张少飞谦逊地：“你说笑了，我不过是佛门一个学子，修行还差火候呢。”
“不管怎么说，你比我们明白。像我这样，一生作恶多端，滥杀生灵。如果罪业有形，恐怕这间房子都盛不下，你能帮我忏悔罪过吗？”张干开诚布公地说。
张少飞轻松地说道：“好说，你把你的罪业找出来，我帮你忏悔掉。”
张干抓耳挠腮，又翻翻身上的口袋，不好意思地说：“罪业不是有形的东西，不好找。”
张少飞一笑：“既然找不到罪业，罪业不就忏悔掉了吗？”
张干一愣，接着高兴地说：“我明白了，我终于扔掉了所有的罪业。谢谢，谢谢曾大师！”
张少飞说：“从前所有的罪业，空幻如镜花水月，只要痛改前非，不再造恶，就是真正的忏悔！”