牧童如此一说，直听得张少飞张口结舌：“这、这、这……这是什么歌？”
牧童哈哈一笑，告诉你吧：“这是颠倒歌！”牧童说罢，骑着牛过了独木桥，扬长而去。
张少飞呆立独木桥头，桥下绿水依旧长流。
张少飞见天色已晚，便挑起柴，过了独木桥，继续赶路。
路过山林中央水潭之畔，张少飞被这里的景色吸引住了，不禁停了下来。
艳丽的晚霞，像打翻了的颜料，洒向天边，烘托着血红的夕阳。而夕阳却像喝醉了酒的诗人，投入到水潭之中，晃啊晃的把那一潭碧水染成了耀眼的鲜红，闪烁着、滚动着，不时向天外散发出红彤彤的霞光。
他看得如痴如醉，不知不觉放下那担柴，在明镜般的水潭边坐了下来，自然而然思索起来……
不知过了多久，当他从沉思中惊醒过来时，发现那潭被夕阳染红的潭水变成了银白色。
“不对呀？我感觉只坐了一会儿，潭水就变色了呢……”张少飞自言自语，一抬头，只见一轮明月已升上了天空。
水中倒映的月亮，万里无云的天空……
此情此景，张少飞触景生情，脑门洞开，“千江有水千江月，万里无云万里天”这句佛家极高境界的偈语，竟然从他的口中吟了出来。
这是何等的境界！
此时，之于张少飞来看，水是水，月是月，因了月光的照射，水中有了月，月在水中。但水中的月，不是月，只是水的幻象；月在水中，是水的反射。这有点是是非，非是是的感觉。
正如金刚般若波罗密所言，千万人心中，千万尊佛。千万佛如同千江水月，万佛即是一佛。以心觅佛如水中捞月。心无所求，安如止水，心佛相应，此心是佛。
佛经语：人人皆可做菩萨，菩提意为觉悟，萨意为有情，菩萨即先知先觉、施益众生的修行者。印象当中，佛教对入教的仪式并不十分苛求，所谓“心中有佛，见人即佛”，更有“放下屠刀，立地成佛”之说。
佛门信徒虽多，皈依佛门的原因和目的却不尽相同，正如“千江有水千江月”。