格物致知虽为儒道主张之一，却排列尾部，因其实用性不高，这也是多年来儒家渐渐地摒弃‘格物致知’的原因。
他们并非傻子，静坐一个月就能悟出汽转球之道，那根本不可能，儒家思想核心是仁义礼等，要说汽转球有仁义礼，就是荒谬，死物无情，谈何儒！
耿博生点头又摇头，深思了起来，两人不知耿博生意思，在一旁干急，良久，耿博生才道：“既然咱们答应陛下静坐，就必须要做到，否则便要落人话柄，但我等也需行动起来。”
“如何行动？”两人望向耿博士。
“请教淳于博士，让其出山，免于劳累之苦。”
淳于越乃儒学大家，可以说是儒家领袖，其学识渊博，几人自觉不及，否则他也不会被陛下赏识，成为长公子的老师。
以淳于博士的见识，再加上他们的协助，说不定就能悟得汽转球之道。
当然，他们也有自己心思，淳于博士被陛下贬为蔷夫，受尽劳累之苦，如这次能悟得汽转球之道，不但能阻止墨家入朝，淳于博士也能重新获得陛下的赏识，说不定就能免于劳累之苦，甚至会和以前般得到重用。
儒家领袖得到重要，绝对是儒家之福，说不定从此而振兴儒家，碾压法家。
“如此甚好！”两人明白耿博士的意思，重重地点头。
念博士自告奋勇地说：“这样吧！就让在下寻些弟子静坐于汽转球之下，劳烦二位兄长请来淳于博士。”
耿博士和怀博士觉得可以，便点头。
三人商量完毕，耿博士突然露出恨意，指着远处道：“这个李肇，太放肆了，太辱人，明显是针对咱儒家，必须让天下儒士知道其恶行，声讨他。”
“有理，此獠太蛮横，要这样下去，咱儒家必毁于其手里。”怀博士附和，念博士也点头。
“好，咱们就让天下儒士议论李肇的不是，让其声名狼藉。”
“.”
很快，三人便散去。
(本章完)