郑万九脸都绿了：什么叫作“屎都敢吃”，就只是浅浅的舔了一口好不好？
而且沤泡之后还有好几道工序，屎味早洗没了，不然自己能尝不出来？
行，有本事以后都别吃肥肠……
他瞪着眼睛，气呼呼的喘着粗气，脸上的肥肉不住的颤……粉丝都快笑抽了。
其他不说，喜剧效果绝对拉满。
等网友乐呵了一阵，李定安又讲起了剩下的几件：
“剩下的三件同样是仿品，但相对而言比之前的价值要稍高一些：至少不是工业量产的东西，而是手工艺品，比如这件银盆就是纯手工打制。
仿真度也还行，但焊接用的是现代化工艺，其中还用了部分化工原料，这个也很容易检测，X光拍一下焊缝就能一目了然，或是刮一点表面的银粉和焊缝中的焊药也能检测出来……包括这件铜鎏金文殊菩萨像，同样是现代的渡金工艺，部分材料也是现代产物……”
“咱们再看这一件：唐代玉骆驼。用的是上好羊脂玉，纯手工雕刻，雕的也比较精致。最关键的是做旧手法比较独特：全程都用的是物理手法。
先冷冻，后火烤，猝冷猝热，玉石表面会产生细密的小裂纹，形成近似天然的牛毛纹。然后再冷冻，再油炸，让裂纹加深，加长，使油色渗入玉中。这样就会使新玉特有的亮色下降，呈现古玉特有的‘陈旧色’。
其次，泥浆水反复熬煮，使泥水渗入玉中，形成土泌。之后再用新鲜的动物油脂擦拭，在表面形成油润性的包浆，最后用麦麸皮掺草木灰盘磨，一是吸收多余的油脂，二是让玉面凹凸不平，并使包浆更为自然……”
稍一顿，李定安又笑了一下：“也是巧，这三件东西，仿的都是曾在2019年纽约苏付彼秋拍中出现过的三件文物：南北朝鎏银錾荷莲鸳鸯纹卧足盌、元代藏传佛教铜鎏金文殊菩萨像、唐代玉骆驼，最后的成交价格都不低。
安本斋也比较实诚，真品叫什么名，仿品就叫什么名，而且价格也是比照真品的成交价售卖。而反过来再看工艺和做旧手法，银盌和佛像几乎一脉相承，所以有很大的可能，后面这两样东西是从同一家厂子里出来的。再盲猜一下：专做境外拍卖会中高价成交的文物……”
“什么意思？”
“意思就是，安本斋有专门的进货渠道，而对方十有bā • jiǔ，是专做境外竟拍的中国文物的造假车间。”
“我了个去，李安之这是准备捅马蜂窝？”
“没这么夸张，生产是生产，销售是销售，信不信你既便找到这些伪品是哪里生产的，人家所有的手续都合法合规？但把仿品当真品卖，那肯定就违法了，说来说去，根子还在安本斋这里。”
“确实有点过分，拢共买了十件，竟然没一件真的？可想而知，安本斋的假货有多少？”
“各位，千万别被带了节奏：看这些东西需要鉴定和辩别的方法，是不是非常简单？说明他们专门挑着假的买。”
“简单个屁，那是为了让粉丝通俗易懂，李安之才讲的比较浅，不信你问问郑总，除了第一件，剩下的九件他当时有没有认出来？”
“用不着问，看他当时的脸色就知道：除了萝卜尊，剩下的那九件每件他不是看了又看，摸了又摸？这还不算，完了每次他都要回过头来看一下，看什么？当然是问李安之，这是真的还是假的，买还是不买？”
“正因为这样，更能证明他们就是挑着仿品买的！”
“废话，看标题：古玩打假……这是打假，不是捡漏，不挑假货难道挑真的？”
“所以不能偷换概念，更不能诬陷安本斋卖的全是仿品。返过来再说，数遍全国，哪个地方古玩市场没假货，哪家古玩店没高仿，怎么就能给安本斋扣上犯罪的帽子？顶天也就是水平不够打了眼，这么说的话，安本斋其实也是受害者……”
“好家伙，你这比‘金楼玉衣造假案’的那五位专家还无耻：人家只是知假鉴假，你们到好，知假售假，反过来还叫冤？我去你大爷的！”
“嘴巴放干净点，什么叫作‘我们’？我就是出于公义看不惯，和安本斋没一毛钱关系。”