两道菜，再配合部落中准备的煮肉、烤鱼，众人吃得都很爽，也很饱。特别是藕丁辣炒鹿肉，那清脆辣爽的滋味儿更是让大家直呼过瘾。而蜂蜜排骨的味道，差点儿让鹿将自己的舌头和手指头给吞下去。
丁奇有一个发现，在部落丰富食物的供应下，每个人都胖了不少，当然也可以用强壮来形容，毕竟大家在吃饱喝足之后，还要进行大量高强度的训练及工作。
其实他们在进入部落不到一个月，平均体重都已经增加了十到二十斤。随后部落开始战士选拔、宁城建设、日常狩猎等活动，身体从胖的角度开始变化，变得强壮。
大多数人的体重在增加二十斤左右，从一个瘦麻杆的状态进入健美身材的状态后，体重基本就没有再进行增加。但这里面有几个特殊人物，一个是熊，一个是壮，还有一个是翎。
熊和壮两人，体重一直在增加，身体的强壮程度也在增加，向人熊的方向发展。而翎却始终没有太大变化，体重只增加五六斤之后就没有再增加，也没有降低，可说不上强壮，但身体却依然矫健。超出常人许多的双臂，在射箭时让人非常羡慕，不仅准力度也更强。
还有一个群体的体重在增加，那就是女人。丁奇要求，每个女人的体重必须达到一百二十斤，吃不胖也得吃，直到吃胖为止。如吃不胖，就不允许她生孩子。
为什么？
因为丁奇是在为女人着想，也是为她们肚子里的孩子着想，想让她能正常分娩并能母子平安。
丁奇曾经看过一本书，讲到如果一个女人想要正常的生育，体内的脂肪含量必须达到一定的比例，脂肪含量很低就很有可能不能怀孕。他记得那个比例是40%，但丁奇觉得这有些夸张，因为一个女人身体里脂肪含量达到40%就属于肥胖范畴。
后来，他查看了一些资料，发现卵巢的发育能够促使女性体重与体内脂肪增加，而许多现象也证明体重或体内脂肪是维持卵巢正常功能的必要条件。体脂含量必须达到体重的17%时，月经才可能开始来潮；而建立规律的排卵性月经时，体内脂肪量必须达到体重的21-25%。
妊娠、分娩及哺ru对妇女是一个负担，需要足量的脂肪提供能量。当体重过低不能胜任这个负担时，人体为了保护自己，便自动暂时停止生育功能。对于处于成年期的女性来说（年龄16-39岁），体脂百分含量应达到一个合适的比例，如25%-30%，这样女人生育成功的比例会大大提高。
因此，丁奇要求部落女人提高体重也是有这方面的原因。
除此之外，丁奇还要求女人平时也要多做一些体育锻炼活动，如仰卧起坐、跑步，怀孕期做孕妈妇操，都是一些帮助女性拥有一个健康体魄，提高生育能力、分娩能力的活动。
饭后，丁奇拉着鹿的手来到雄鹿长老的屋里，看望他那个小舅子。现在已经快两个月大的小家伙吃得白白胖胖的，每天就是吃了睡睡了吃。可每次丁奇过来，他都很兴奋，哪怕是自己在睡觉也会立即醒来，对着丁奇笑个不停。
小家伙的表现让大家惊奇不已，只能将这些归于是荒神的气息影响到了他。
这次也一样，刚刚从梅姨怀里钻出来的他听到丁奇的声音立即转过头看着丁奇，张开双手求抱抱。这一幕，把雄鹿长老搞得哭笑不得，到底丁奇是哥哥呢还是一个怪蜀黍呢？吸引力也太大了！
丁奇照例抱着他在院中玩耍，甚至坐在小可爱的背上走了两圈，惹得小可爱耷拉着自己的耳朵，不愿意搭理丁奇，发誓再也不跟着丁奇来这里了。可是每次它都要跟过来，被小家伙骑上两圈，然后再后悔。
截止目前，部落新出生的小孩子超过二百名，但不幸的是也有一些婴儿夭折，比例并不高，大概十一二个。这么高的婴幼儿存活率，这里面绝对有丁奇一大部分功劳。他推行的二十世纪七八十年代农村接生婆的操作方法，很是降低了一些产妇的疾病或炎症的感染率。当然，这还不是最重要的，最重要的是丰富的食物、奶源的提供给了他们生存下去的能量。
丁奇曾听雄鹿长老讲过，以前的部落人经常变换生存地点，因为他们要不定期地更换采集地和狩猎地，不方便携带更多的小孩子。因此，每个成年期的妇女最多生育两个孩子就不再生养，而且每个孩子的出生间隔会较长，通常在四到六年，有些会达到六到八年。还有一个原因，则是原始社会的人们，预期生命太短，三十多岁已经算是长寿了。至于一些年长的医巫，如黑水部落医巫，他们都算是老人精了！
如果一个女人发现自己又怀孕了或者不得不生下那个孩子而自己上一个孩子岁数还小，她们会通过堕胎或杀婴等方法，把孩子的出生时间间隔控制在四年以上。这样她的孩子能够长大并能跟随部落快速前进，不致于成为累赘时，她才有可能生育下一个孩子。
对于首次听到这个信息的丁奇来说，这是一个令人恐惧的消息，但却在部落人中尤其是那些到处流浪的部落中普遍存在。
所以，一种比较科学的解释是目前的定居生活，使得处在育龄期的女人们无形中产生一种要进行生育的信息，在潜移默化中影响了她们的生育方式。潜意识中，她们认为会有稳定的生活及充足的食物来满足她们生育的需求。
但在丁奇看来，无非就是“饱暖思淫*欲”的另一种表现方式罢了。有些片面，但何尝不是如此呢？
其实不仅是丁部落，其他最先接受丁部落恩惠的部落如白水、白泽等部落，在获取丰富食物的同时，部落中怀孕的女人也增多了。