不过丁奇有自信，他脑子里有织布机的结构图，待荆了解透彻之后，就可以真正将它复制出来。这就是他身为一个穿越者的福利，他很庆幸自己出生在那个年代，并见识过织布机的样式。
那么，最简单的织布机是什么呢？
腰机！
这个在纺织技术相当发达的二十一世纪，还有如彝族、景颇族等少数民族还在使用的较原始的织布机－腰机，也叫踞织机。
腰机的主要工具有：前后两根横木，相当于现代织机上的卷布轴和经轴。它们之间没有固定距离的支架，而是以人来代替支架，用腰带缚在织造者的腰上。另有一把木制砍刀、一个梭子、一根较粗的分经棍与一根较细的综杆。
织布时，织工席地而坐，依靠两脚的位置及腰脊来控制经线的张力。通过分经棍把经线分成上下两层，形成一个自然的梭口，再用竹制的综杆从上层经线上面用线垂直穿过上层经纱，把下层经纱一根根牵吊起来，这样用手将棍提起便可使上下层位置对调，形成新的梭口。
当梭子牵引着纬线穿过梭口后，还要用木制砍刀打纬。梭子可能是一根细木杆，也可能是骨针，上面绕有纬丝，也可以是那种船形的梭子。
腰机已经具备上下开启梭口、左右穿引纬线、前后打紧纬线三项主要运动，具备了最基本的纺织织造功能。腰机实现了经纬线纵横交织，织成了布帛，从而使人类告别了草衣木食的蒙昧时代，进入了服用纺织品的文明时代。
“有了，我告诉你如何制作一个简单的织布机！”
想到腰机，丁奇兴奋地跳起来。内心深处在不断地感谢CCTV纪录频道，是他们将少数民族的腰机展示给了丁奇。也是由于荆的提醒，才让丁奇从那繁复的织布机回到了最原始的织布方式上来。
那句老话怎么说来着？简单的才是最有效的！
在技术极端落后的原始时期，想让人类拥有织布的能力，只能从最简单的事情开始做。就像荆所说，丁奇画的织布机再先进，织出来的布再好，但它不能解决目前部落没有布的问题。那样一个先进却又复杂的机器，需要反复研究才可以，不是能够一蹴而就的事情。
丁奇吩咐荆去寻找纺好的葛藤纤维线－葛线，自己则去准备其他东西。待准备好后，丁奇开始将葛线在两根木棍上进行缠绕，每根葛线长两米，按照织布的原理，将经线分成上下两层，中间就分经棍分开。
丁奇坐在凳子上，一根木棍用绳索系在腰上，另一根木棍则踩在他的脚上，留出足够的长度能让他将经线绷紧。
拉下来他将腰机的其他部件一一整好，包括那个提经线的综杆。
而一旁的荆则看得非常投入，反复思考丁奇这样做的意义，发觉头领这样一做，一个简单的织布机就出来了。只是在穿纬线的时候有些不方便，老是用一根木棍穿过来穿过去，有些费时费力。
不过，他通过丁奇的演示，总算搞明白了织布机的基本原理，想着如何能够借助这个腰机的原理，再结合丁奇画的图来研究如何才能制作出来那复杂的织布机。
再看丁奇，显然已经投入到这织布的劳动过程中，有些乐此不疲，不知不觉竟已经来到晚上，直至再也看不清手中的动作。
转身一看，周围围着一圈人，包括鹿、巧儿、羊角、荆等七八个人，旁边还点着三四根火把，自己眼前则点着八盏酥油灯，虽有些亮堂，可自己的眼睛有些受不了，视线开始模糊。
丁奇有些歉意地笑笑，伸了一个懒腰，笑着说道：