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第一百二十四章 深度认知(2 / 3)

“上下未形,何由考之?”

“冥昭瞢闇,谁能极之?”

“冯翼惟象,何以识之?”

这问题乍听之下,似是向天地发问,但此刻她竟然觉得,是这些儒生在向她发问,在引导她思考这个问题。

自古以来,道法究竟从何而来,这些力量究竟又是什么样的存在所传授下来的。

她不由得想到自己穿越后学到的第一个法术——天尊传授的飞天遁地。

当时自己便产生了类似的疑问,为什么自己只是拜了拜天尊那诡异的法像,便学会了这个法术。

而后诡异的事情越来越多,她竟然不自觉地忽视了这种明显异常的现象。

白晴的修行体系,和她认知中的仙侠体系几乎没有区别,都是以自身造化勾连天地伟力为己用。

但供奉造像就能使用神通的这种现象,明显就是另一种修行体系了。

为什么这个世界会存在两种完全不同的修行体系?

她做出了一个大胆的,但是没什么实质性证据的猜想——这个世界,有两个天道。

一个对应白晴所修行的正常仙侠世界的天道。

另一个则对应以香火,供奉,信仰为途径的诡异天道。

但问题来了,两个天道为什么会共同作用于一个世界?

是其中一个世界的天道遭遇了侵蚀?

抑或是两个世界的天道因为某种特殊原因,发生了融合?

越来越多的,被她暂时搁置下的问题忽然又涌上心头。

为什么一群玄门弟子供奉一尊儒生法像,能够学会雷法的?

所谓的浩然正气,究竟又是怎么回事?

白晴和三元观的牛鼻子打过交道,所以她既然说这些牛鼻子所修的是浩然正气,说明这浩然正气绝对是一种有别于邪气的力量。

因为白晴是可以感知到邪气的,如果这群牛鼻子身上有邪气,她也一定能感知得出来。

所以这浩然正气究竟又是什么东西,难道说这是这个世界上的第三种修炼体系?

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