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第1166章 听经02(2 / 3)

五公主嫣笑:“说谁半夜就不能听经。”

“可是……”

纱罗话还未有说完,就被五公主打断:“我心乱心惑不消,明日何能以吉祥天女的身份行斋沐大礼。”

纱罗不再劝说,两人下了阁楼,路经赏春阁的时候,院里的菩提树上果实笃笃掉落,如下雨一般密集。

此刻无风,此番异状让两女停下脚步来。

纱罗轻道:“菩提树语为何意?”

纱罗这句话只怕一般人听不懂是什么意思。

菩提树是觉悟、智慧的象征,根植大地,枝叶受风沐阳,与天地相通,能察识人所不能察识之天地玄妙变化。

树木自然不会言语,状之变化便是无声语言,如落叶便是秋到。

古时,人便从花开花谢、落叶落果种种类类,初识天地变化,遵循其规律分初夏秋冬、定日月昼夜,定水火风雨雷电,定年定月定时定节气……

天地万物乃人之先师,树木亦是其中一师,而菩提树是个中觉悟智慧之师。

五公主沉默,为何是这赏春阁的菩提树有语,此刻却无人能为她解惑,应了一声:“走!”

刚走出赏春阁,便有一道影子在黑暗中掠过。

纱罗十分敏锐,沉声:“我乃吉祥天女奥莉维雅身边贴身护法喀赞琪,速速避退!”

说的是胡语,这话已经耳熟能详到有如法旨,话音刚落,那道人影就消失不见。

……

弥陀寺并不在长安城内,而是位于终南山南麓半山腰的一座古寺。

建于前朝,被天子封为听经圣地。

弥陀寺有位禅师,法名道生。

据说道生大师从小天生秉异,七岁便修道学,十四岁即登坛讲法,年纪轻轻就被尊称为一代大师。

中年时又转修儒学人哲人理,提出“人皆可以为尧舜”的学说。

晚年又归入释门,将平生所学融入释门心经佛法。

却是一位集儒释道三门学说于大成的宗师人物。

说做就做,谢傅和崔三非兄弟两人出了城门,纵马狂奔半个时辰便在终南山南麓脚下。

三更半夜跑到山上听经,真是荒唐又疯狂。

可谁又没有见过荒唐事疯狂事。

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