今天，朱先生讲《礼记》，讲到《曲礼》一章，念道：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。在床曰尸，在棺曰柩……”刚讲了不大一会，就见施得此刻已不再摆弄玉如意了，而是低着头欣赏自己身上穿的这件鹤氅裘的毛羽纹饰，依然没有认真听他讲经。鹤氅裘是当时上层社会非常流行的一种外衣，主体裘皮，外加鸟羽装饰而成，既温暖又轻盈，而且纹饰精美，人穿在身上，飘飘然，有如神仙一般。
朱先生放下书，正襟危坐，用镇尺在书案上一拍，“当年魏武帝死于洛阳，如果你是当时的礼官，你要用什么字形容？”
施得被镇尺猛地一惊，回过神来，“魏武帝既是天子，当然要用‘崩’字。”
朱先生冷笑道：“曹操虽被后人称为魏武帝，但那只是其子曹丕称帝之后追尊的，在魏朝以后，尽可以用‘崩’字。而在当时，还是大汉的天下，曹操只是魏王，一介诸侯而已，还不是天子，怎么能用‘崩’字？你这样乱用字，岂不是犯了大不敬之罪，要掉脑袋？”
“哦。”施得搔搔首，“那就应该用‘薨’字。”
“既然知道用‘薨’字，那么你就将‘薨’字写给我看。”
施得拿起笔，写了好几遍，可怎么都写不对。
朱先生看了看他写的字，借机批评道：“孔子曰：‘君子食无求饱，居无求安，可谓好学。’读书必要苦一点，方能有所成就。所谓‘温饱思淫，欲’，像你这样的陈设，还有心思去学习吗？”
随后又对阿吉吩咐道：“还不快把玉如意、鹤氅裘和沉香全部去掉！”
阿吉听见吩咐，偷眼瞅着施得，却不敢动，左右为难。施得呢，早在心里骂了老师一百遍“死腐儒”了，但骂归骂，表面上却不敢表现出来，他主动把鹤氅裘解下来，连同玉如意一并交给阿吉。阿吉见状，也知趣地将沉香给熄了。
这样一来，施得手边没有任何可供分神的东西了，虽然有时依然漫不经心，但相比之前，好了很多。
这个三月，晋朝发生了一件大事，改变了中国历史发展的方向，那就是晋武帝司马炎灭了东吴孙皓，统一了全国，使晋朝成为汉朝之后，中国历史上为数不多的大一统王朝之一。只因西晋统一的时间较短，只有三十六年，之后不久又陷入分裂，以至于史学家很少将“晋朝”单独称呼，而是大多将这一时期称之为“魏晋”，这个称呼对晋朝这个大一统的王朝来说似乎有些委屈，因为统一三国的不是曹魏，而是司马氏的大晋。
要说汉末、三国至西晋这段时期，最荒淫的皇帝，不是汉末帝刘协，不是魏末帝曹奂，也不是蜀汉末帝刘禅，而是吴末帝孙皓。他滥杀无辜，很多皇室成员、大臣都死在他的手里。他还滥施酷刑，稍不如他意，就活剥人面皮，活凿人眼睛。孙皓后宫佳丽数千，他每日纵酒淫乐，还嫌不够，就连大臣妻女及民间女子有美貌者，也要供他临幸。吴国上下哀怨遍地，老百姓们都盼着大晋打过来，推翻孙皓，来解救东吴百姓于水火。
得道多助，失道寡助。这样不得人心的朝廷被推翻，只是时间问题。晋武帝司马炎用了八年时间平了匈奴右贤王刘猛、鲜卑秃发树机能的反叛，暂时消除了西北的隐患。西北稳定了，接下来他就可以全心全意地来对付东吴了。他派镇东大将军琅琊王司马伷、建威将军王戎等五路大军分别攻涂中、牛渚、武昌、夏口、江陵几处重镇，水路则由名将王濬率领，顺长江东下，太尉贾充为大都督。六路大军水陆并进，如摧枯拉朽一般，短短数月，就荡平了孙皓。
龙骧将军王濬最先杀到孙皓皇宫。孙皓见大势已去，反绑着双手，用车载着棺材，跪在王濬跟前。这叫面缚舆榇，是古代战败的君王请降的通行仪式。王濬亲身扶起孙皓，替孙皓解开绳索，并且命人烧掉棺材。孙皓献上玉玺、图籍。平了孙吴，晋朝共得东吴四个州，四十三郡，三百一十三县，人口二百三十万，并得米谷二百八十万斛，舟船五千多艘。东吴之所以长期分裂于中原，就是因为依仗着长江天险，且战船无数，不易攻打，所以司马伷、王濬等人班师前，命令将五千多艘舟船全部烧毁，以绝后患，随后带着吴国玉玺、图籍，押着孙皓，浩浩荡荡地班师回洛阳去了。灭了孙皓，吴国百姓皆大欢喜。其实早在几年前，大晋就已具备灭吴的条件，只因有贾充等少数大臣反对攻吴，以至于大晋统一全国晚了好几年。