这些天,洛朝将自入幻境以来发生过的事情,皆在脑海中仔细梳理了一遍,他依旧推断不出郑翌泽的最终目的，可是，已经隐隐猜到之后将发生怎样的事、顾归尘又将面临什么。
一如现在,他坐在屋檐下，默看门前发生的一场争吵：
“您非得拦我吗？”
宅院大门口，顾归尘背上负剑，似乎正要出门，却被十三拦下了。
“后面两场，你不能再赢了。”
“为什么？”顾归尘的眼圈有点红。
“因为贵贱有别。”
“那何为贵贱？”
……
十三沉默下去,他一时竟不知道该如何对这个孩子解释，思索良久后，他缓缓讲了一件旧事：
说往年在中域,有回顾氏老太君大办寿宴,邀请五域四方来贺。
那年，他和十四岁数都不大,皆是孩童心性,顽劣且爱闹事。
恰好寿宴开始的前天夜里,他与十四又吵了架，到第二天午时的宴会上还在冷战，互相不理会。
可偏偏排座次时，他俩是挨在一起的，于是用膳的时候也不安分,背着长辈在桌子底下过招打闹，结果，就失手打翻了一盘灵果。
忙有侍女来收拾，可竟有一颗灵果滚到了远远的角落里，被忽视了。
寿宴过去后的第二天，顾氏宅中，竟突然死了两个杂役，管事略一纠察，发现此二人是为了争夺这颗遗漏在外的灵果而死。
因为，能供上老太君寿宴的东西，哪怕只是一颗果子，其价值也足够改变普通杂役的一生了，能诱得他们头破血流去抢。
“贵贱……贵者的举手抬足，贱者的生死存亡。”十三叹息着，希冀这个孩子能从中明白一点世态炎凉。
可顾归尘看待世间的一切，从来和旁人不同，他眼中没有礼法，或者说不懂礼法，也就不会明白依托礼法而存在的高低贵贱。
他只能看到一件事情最原本的模样，便说，你们打翻果盘是不对，可有人因争抢灵果而死，归根结底是贪欲熏心所致，是贪婪让他们死的，而不是一颗灵果让他们死的。
这点与贵贱之别，有何干系？
十三就辩解说，为什么他们要贪？正因为他们贫贱啊……而昔年的十四和我，即便一整盘这样的灵果掉在地上，都不屑觑一眼……这世道里，有些人天然是贵胃，永远不会和贫贱者一样死得可怜可悲。
这难道不是贵贱之别吗？
顾归尘却更加不明白了，他立刻反驳，说昔年的中域七族里，不也年年有人为了争夺天材地宝而死吗？这和杂役为了一颗果子而死，不是完全一样的吗？
那这两者之间，有何区别？凭什么就说七族中人是贵，而杂役是贱呢？
非要说区别，也就是两者争抢的东西不一样……可既然都是要争，且都会死，那争的是个什么东西很重要吗？
难道贵贱之别，就以人们爱争抢的物品来分？
可若这样分，那抢什么东西叫贵？又抢什么东西叫贱？
况且，假使能这样分了，难道所谓的“贱者”，就不能也去抢“贵者”爱的东西吗？按照这个道理，只要也去抢“贵者”爱的东西，此人就也是“贵”吗？
……
十三听他连珠炮弹般反问了一大通，竟蓦地哑口无言，一面不知该怎样辩驳，一面急忙中语无伦次地解释着，说什么重点不在于抢的东西，重点在于人芸芸。
顾归尘却压根听不懂他的话，只好打断他，义愤填膺地说着，阿尘才不懂什么贵贱，阿尘只知道，左执衣抢了我们的东西，那我就要向天下人证明，此人就是个窃贼！
“左执衣不配用《无涯》！”
“天下也根本没有《万衍》，只有《无涯》！”
“是我们的，就该是我们的！”
……
原来，今日这场争吵，源自三天前，剑道大会的现场，左执衣向化名为“萧绝”的顾归尘发出的约战。
败者，不仅需要主动退出此次剑道大会，还要立下道誓，永生不再使用《无涯》剑谱中的招式。
左执意提出此项条件的用意也很明确：他深知顾归尘的天赋何其可怕，若将来成长起来了，将《无涯》用的比他师尊还好也并非不可能。
届时，他师尊胥长阳，也就是当代剑圣，还有什么脸面说《无涯》改成的《万衍》是他亲手所创？