“好吧，我们既然扯开了话题，那我就给大家讲一部很应景的故事——《第三极》。这是一部像我们现在这样的户外人，都爱听的故事！”
九公一脸神秘的说道。
“生态观念：众生平等，爱护生灵……”
一个人在藏区的路上，看到这样的场景：“马路上有很多黑色小虫子，这是一种飞蛾的幼虫。藏人小心翼翼地将这些虫子归拢，装进袋子里，然后拿到草原深处去放生，以免路上来往的车辆轧到它们。”
“只要是生命，就应该被拯救。”藏族人说出这样的话语和理念，让这个人深感震撼。也许正因为此，刚被狼吃掉20多只羊的牧民，才可能在路遇小狼崽时，仍不计前嫌地用被咬死的羊的肉来喂小狼。
十几年前，50多只藏猕猴闯进多杰布所在的村子，进来就吃庄稼，而且一来就不走了。村民们只好把家让给藏猕猴，自己另找地方盖房。
82岁的老人，见到一头被狼咬伤腿的牛，决定救助它。听说青稞可以给伤口消炎，他提前将地里的青稞收割了，可是牛的伤口并不见好转。老人又亲自上山采药，终于把牛治好了。
达娃收养受伤的黑颈鹤，次旺老人带着放生羊转经8年……在藏地，人们和动物、大自然有着奇妙和谐的关系。
文化传承：高原之声，不灭的精魂……
玉古是一名鹰笛传承人。鹰笛，是用鹰的翅骨做成的笛子，放牧人用它来驱散牧羊时的寂寞。得了眼疾的玉古，生怕父辈传下来的这门手艺失传，开始到草原上到处寻找合适的鹰翅骨，想再做一把鹰笛。
玉古找啊找，几乎就在绝望之时幸遇一位牧人，给了他一根完整的鹰翅骨。意识到这可能是自己今生遇到的最后一根鹰翅骨，他颤抖着，虔诚地完成了鹰笛的制作。他的两个女儿，高兴地从父亲那里接过鹰笛……
信仰：生命的意义，希望的寄托……
雅鲁藏布江边的一座山上出产一种质地松软的石头，敏珠林寺的丹增主持从那里取回石头，僧人们将其磨成白沙，染成具有各种寓意的颜色，做成彩沙。接着，他们在寺内大殿的地板上，用线勾勒出比例严谨的复杂图案。
彩色的沙粒从指尖沿着线条洒落，心中的形象开始入画。40多个僧人，在不同的方向凝神构建出神秘的建筑——坛城，这是传说中佛陀的居所。据说，释迦牟尼在世时，也和弟子们一起做这样色彩斑斓的沙画。
坛城沙画等待着即将来临的萨嘎达瓦节。萨嘎达瓦节在藏历四月，这是佛陀诞生、悟道、圆寂的纪念月，在这个月里念经、行善，功德最大。人们纷纷到寺庙诵经，转山转湖，还有人从水产市场买了大量的鱼去放生。
萨嘎达瓦节最重要的一天，人们来到寺庙，每人手握一支香，围坐在坛城沙画边，看僧人们将沙画轻轻扫掉。坛城没有了，沙子又变回了沙子。可以辛苦地拿起，又可以轻松地放下，可以一次次建立，又可以一次次抹去……这也许就是佛陀要告诉人们的。
“卞喜大人，你的学问好，估计应该能听懂九公讲的这些故事？可我们怎么从来都没有听说过，这个世界上还有这么神奇的地方……也不明白九公他老人家的故事，到底讲的是什么，似乎听懂了，又似乎啥也没听懂？”