朱标却是不屑一笑，出乎意料地说道：“司马迁《史记》的成书时间可以是远远晚于《竹书纪年》的！老方，你觉得是西汉的司马迁更了解那个年代，还是春秋时期的王公贵族。”
正常而言，越接近那个时代，所记载的事件才会更真实。
当时间越来越久远时，完全可以凭借主观意识以春秋笔法进行描写，与野史无异。
在朱标看来，皇位从来没有自愿让出的。唯一自愿禅让的是乾隆，做了五年太上皇，但也只是让了皇位，却没让权力。
“殿下……”方进一声苦笑，“这《竹书纪年》可被儒家列为jìn • shū，那些文人们若知道了殿下看此书，多半又会喋喋不休了！”
此书对于儒学思想的颠覆，是前所未有的。后世推崇此书者，对《史记》、《尚书》、《春秋》等儒家经典嘲讽成“伪史”，揭穿了“禅让”是儒家编造的谎言。
尧舜禹三代君王都是等对方年老之时，将对方囚禁、流放，并夺取权利，从来不存在和平交接。
还有在《史记》里被誉为第一贤相，商朝开国君主商汤的老师伊尹，辅佐了三代君王，一副近乎完美的形象。
然而他在《竹书纪年》里，完全是一副“权臣欺压幼主”的负面形象。
“就那些文人？”朱标轻笑一声，语气不屑地说道，“是父皇让孤看的，为的是多多了解人心。他们又岂敢妄言！”
“皇上！”方进惊呼一声。
他有些明白，为何朱元璋会发动“胡惟庸案”和“李善长案”了。
老朱从来都不相信会有什么贤相，丞相存在的目的便是成为权臣，然后制约皇权。