这个比喻很形象啊。
一听说弹夹，爱德华·汤森问：“赵先生，你在战斗的时候，用的都是什么武器？为何我从来没听过见过？”
“那叫法器，物理超度用的。”赵传薪掸掸烟灰：“武器多难听？”
爱德华·汤森当然不信。
那分明是一种可以连发的枪。
从幸存海军那里传出来的消息，赵传薪手里还有可以断断续续连发的步枪，还能切换到全自动连发，就好像马克沁那样。
这怕是目前世界上最先进的武器了吧？
可惜赵传薪不愿意多说。
查里斯·安德森·丹那问问题总是很刁钻：“赵先生，我昨晚上参与了一群知识分子的沙龙，他们说你的肚量小，说你眼界低，粗鄙，看似为你同胞出头，实际上更像是挟私报复更多一些。”
赵传薪撇撇嘴：“关于这些人，我给你一个定义——高认知的穷逼。
温良恭俭让、良辰美景赏心乐事，没错，我赵传薪具备五德四美！”
二十一世纪，会有更多的愤青雨后狗尿苔一样冒出。
不学点生存本事，天天看碎片化信息，没有根本的认知，只拿别人嚼过的一知半解的知识出来丢人现眼。
营销号是他们最大的动力引擎。
赵传薪不反对读书看报刷视频打游戏吹牛逼，但反对拿片面的认知出来指点江山，乃至于喜欢给人上纲上线，跳个舞啥的都能叨逼叨一顿，就问你懂个几把，动辄教坏了孩子，你孩子天天看这些东西，不用教坏也得长歪。因为连成年人的价值观，看多了碎片化信息都会变得扭曲，单单就男女对立那一套价值观，就让社会多出无数单身狗。管别人跳舞，不如让这些扭曲的价值观消失，那样孩子看多少光-腚子舞也至少不会扭曲了心灵。
后世巴菲特的合作伙伴查理·芒格的思维模型，他比较推崇。
至少系统的钻研数个领域，建立自己的认知模型，然后你再侃侃而谈，否则就是拎着个锤子的山炮，自以为很牛逼，实则眼里看啥都是钉子。
而更多的拎着锤子的山炮，会认可这类山炮的观点，导致很多两手空空者也急着四下里去找锤子，加入其中，这才是最可怕的。
获取知识和信息的难度已经无限降低，更大的问题是表达欲过剩，可以不满，但是不要随便带节奏带风气，已经有过上纲上线的时代，有些人不知不觉的就想要重蹈覆辙。
这时候，苗翠花带人端来了咖啡和茶。
咖啡是为别人准备的，茶是为赵传薪准备的。
赵传薪爱喝廉价的茉莉花茶。
爱德华·汤森抽抽鼻子，那股独特的香气，是从赵传薪的茶杯里飘出来的。
他再看手里的咖啡，产自埃塞俄比亚的咖啡顿时就不香了。
“额，漂亮的女士，能给我来一杯赵先生的茶吗？”
苗翠花朝仆人点点头。
吩咐完，苗翠花在赵传薪身后，在本杰明·戈德伯格身边找了个位置坐下，饶有兴致的听着。
赵传薪说：“正好你们今天都来了，我有点重要的事说。
我觉得纽约的风气很不好，最大问题就是歧视。
没有几天，我就要离开纽约了，走之前，我想改变一些事情。”
查里斯·安德森·丹那眼睛霎时间亮了。
就怕赵传薪不搞事情呢。
他急忙问：“赵先生，什么事？”
赵传薪用手指头将胡桃木桌面点的咚咚响：“歧视，和歧视者本身，在这十天内必须没一个！”
《纽约时报》的记者懵逼问：“赵先生，什么意思？”
“字面意思。”
大家开始转动脑筋。
我焯……
结合赵传薪的性格和暴烈的手段，众人终于明白过来。
要么别搞歧视，要么歧视者全死！
纽约有三四百万人口，白人比例很高。
如果歧视者占比例80％，那他赵传薪要屠戮二百万人？
在场记者当中，很难说没有歧视者，脸色顿时变得惶恐。
就算他昼夜不停的杀。
十天内他能杀几人？
赵传薪其实就是在吹牛逼。
但问题他吹牛逼，别人不得不信。
还有报纸帮忙推波助澜。
赵传薪起身，活动脖子，掏出斧头“咄”地一声，剁进了茶桌上：“男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。十步杀一人，心不停手不停。杀，杀光歧视狗，南方阵线尚有余孽，听说还有什么KuKluxKlan，以及其它的各种至上主义组织，就从他们开始！你们当中若有人加入他们，劝你们在今夜之前退出！”
一众记者哗然！
我焯，要出大事情了！
(本章完)