假如用在大恶人身上，则是不负神道之沉重，经不起神道对人心的拷问，最后被神道压垮精魄，气数消散而亡。
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第七变的走阴术，字如其意，可以直接通幽冥下阴间，不管是肉身走阴还是神游阴间，都能做到来去自如。
如果用在敌人身上，则能直接送其下入阴间黄泉路，不得好死。
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第八变的赶尸术。
路有冻死骨，水有枉死魂。落叶归根，故土乡情，因为种种意外客死他乡的商人、落魄人、赶考书生，死前思家情深，最不放下的就是家中老父老母，执念之深连天地都要动容。赶尸术可以令这些客死他乡的人起死回生，奔赴家中操办完后事，最终安心投胎。
倘若用在敌人身上，则会起到相反效果，会肉身腐烂如臭泥，骨头朽烂成黄土，血气亏败，当场身死。如果用在敌人尸体，则可以赶尸挡灾，转嫁一次致命伤害。
这赶尸术与第三变的障解术看起来似都有起死回生的用途，但本质并不一样。障解术相当于是替死符、假死逃脱术。而赶尸术则是一报还一报，一命还一命，用恶人一条命换亡魂暂时还阳回家操办后事。
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第九变的摄魂术。
可以防止自己被人摄魂夺魄，三魂七魄飞散。也可以令敌人魂飞魄散。与《天魔圣功》伤神劫有着异曲同工之妙。
伤神劫属于音波攻击，从而把人魂魄惊飞，有着不小局限。摄魂术则不同，可直接元神攻击敌人。并且伤神劫也没有挡灾避难的效果，无法做到防止自己被人摄魂夺魄走。
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第十变的禁邪术。
一切牛鬼蛇神邪术皆可封禁破邪。
用在邪道妖佛鬼修身上，则可以禁掉一身邪术神通。