接下来获得奖励的，是各营各队的中级军官，他们也同样分到了丰厚的酬金。虽然比不了几位主将那么多，但对于清贫惯了的都护府军人来说，这仍然是一大笔不菲的收入。一下子，大伙儿买房置地娶媳妇，全都有指望了。
到最后，基层军官和普通士兵，也都领取了以银币和铜币为主的赏钱。无论是圣唐的老兵，还是西疆各族战士，他们以前从来没有过这样的经历——打完仗，居然还能分钱？一时之间，水杉军团上上下下，全都因为凭空而来意外之财感到欢欣鼓舞。
大家捧着大把大把的银子铜钱，满面笑容的向统帅李江遥表达着自己的感激之情。
“简直是瞎胡闹！”李江遥不满的训斥道：“身为军人，保家卫国，生死其所，怎么能整得像是做买卖一样？！”
艾芬提亚淡然一笑，命人把最大最重的那口黄金箱子抬进帅帐，充满正义感的水杉军统帅立马露出了温和的笑容：“哎呀呀，还有我的呀？艾芬提亚，你这就太见外了，下次不许这样啦。哈哈哈，还别说，这真的挺提振士气啊，我都感觉浑身是劲儿，恨不得立刻上战场啦！”
虽然李江遥的财迷心态暴露无遗，但他的话，还真说的一点儿也没有错。
艾芬提亚发奖金的举动，只不过是商业运作上的惯例，赚了钱给大家分红，实属天经地义。但是谁都没能预料到，这件事本身，却对后世的整个历史都产生了深远影响。
据后世史官所撰写的《西疆志略》和《圣唐史》等记载，威震天下的镇疆军，曾经拥有过一种与众不同的作战风格，并且以此传扬千载。
那个特别的作战风格，就是“抓俘虏”。
值得注意的是，这里所说的“抓俘虏”，并非是指客观的作战结果，而是一种自上而下的，充满主观倾向的高频率操作习惯。
也就是说，在后面几年的西疆平叛战争中，水杉各支主力军团，几乎每战必定追求大规模的生擒敌军，而不是大规模的杀死敌军。
这种鲜明的作战风格，在西疆，甚至在中原，都为镇疆军赢得了“仁义之师”“王者之师”和“文明之师”的美名。
然而人们不知道的是，对于水杉将士们而言，“仁义不仁义、文明不文明”，这些其实并不重要，重要的是——抓俘虏值钱啊！
相比突厥金甲军和血狼军习惯于砍shā • rén头，挂在腰间来标榜自己的战绩，水杉将士们则更喜欢用温柔的动作，把敌军俘虏绑成一串儿，欢天喜地的带回营地，然后再好吃好喝的供起来。
等到商务代表艾芬提亚小姐过来提人的时候，自然少不了大把大把的金银财宝，落进大伙儿的口袋。
时间一久，西疆各国的军队，也渐渐养成了相应的默契。
跟镇疆军打仗，其实不用太拼命的。打不过的时候，就老老实实把刀枪一扔，让对方栓根绳子带走就好了。
反正，各位仁慈的国王，总会想办法把他们领回去。
而那些所谓“仁慈的国王”，指的就是疏勒、楼兰、车迟、龟兹、哈密等等等等。
当然，他们也都是波斯商使团艾麦尼大人的老客户——借款客户。
《西疆志略》就曾一针见血的指出，西疆平叛大战，发展到后来，已经不再是刀枪剑戟的厮杀之战，而是以债务权益为代表的金钱之战。
各个西疆国家，从赎回战俘的需求开始，进而发展到装备补充、城镇建设、经济商贸和王室开销等等方面，都在不断的向域外财团举债借钱。而这样的变化，也使得他们一步步的变成了债务的奴隶，并一步步丧失了决策的主导权。
站在他们身后的大债主，就是那位来自波斯帝国的商业天才艾麦尼大人。
而与此同时，艾麦尼大人又欠着李江遥大人的巨额存款。