说实话，这种现象让陈星不敢去细想。道家才是华夏的本土宗教啊，就因为不会敛财，现在都这么弱势了吗？
仔细想想，现在华夏传统文化的没落，又岂止道家一脉。叹息一声，陈星起了床。
旁边大雄宝殿中，诵读声朗朗上口，应该是和尚们在做早课。陈星外面的这个佛殿因为一晚上都在下雨的原因，亦或者是因为昼夜温差还是什么的，总之在房顶上凝结出了一些小水珠。
长期住在这里面肯定是很潮湿的，陈星心里想到。至少山洞顶上的防潮得做好，门也得做，不然屋里面的任何东西都不可能长时间的保存。
华夏的古建在这一方面很神奇。只要有人在里面居住，无论房子多么潮湿也好，地段多么差，但他就是能一直稳住。
但要是十天半个月没人在里面住，光是潮湿这一项就能让寺庙里面的这些柱子生霉。
然后就是倒塌。风水也是一种科学，其中很多关于煞的东西都已经被现代科学解释了。
那有些不能被科学解释的，也不能说是假的。只能说科学还没发达到那种程度去。
有本事先让科学解释一下中医的穴位再说。出门看了看大和尚们念经，稍微舒展了一下身体，然后就回到房间里面去看赛斯有没有给自己发新的邮件。
他虽然在国内，但还是对自己的摄影展很关注。真是可惜，好不容易有自己个人的摄影展，而他却得在国内不停提供资源而无法过去参观。
谁叫自己以前不多拍一点这方面的照片呢。不过听赛斯说的，经过这段时间的摄影展和阿博特花了很大价钱给自己创造的热度，至少自己华夏风摄影师的属性已经在欧洲深入人心了。
这一点有利有弊。以后陈星在拍摄一些都市大片的时候，无论拍的多好，先天上就会比西方的那些摄影师矮一截。
这就像一个古风歌手唱现代歌曲，技巧很好，但很多听众们没有那么高的音乐鉴赏能力，只能觉得好听。
然后另外一边是专业的流行歌手，唱的也很好听。观众们就会下意识的觉得流行歌手更专业。
相反的，在这个歌手唱古风作品的时候，他们也会觉得这首歌好，歌手真是专业啊。
总的来说利大于弊。因为现在的华夏不是以前的华夏了。几年前出去旅游的时候，你和人说燕京，他们都不知道是什么地方。
但如今出国旅行，那些外国人别说燕京了，他们还知道蓉城，知道江城。
会汉语的外国人也越来越多。这都是祖国完成复兴大业的前兆啊。把房间都收拾好，提起背包，陈星出门和结束早课的几个和尚打了个招呼，然后说道：“你们这里一直都是这么潮湿吗？”
“潮湿？施主昨晚睡得不好吗？”
“睡得很好，就是早上起来看到有些露珠。”
“哦，这个不影响的，经常都有。”做饭的那个胖和尚笑着说。陈星看了看周围，好像也没有外面那些大寺庙收钱的红箱子，就问道：“你们这里收香油钱吗？我想捐点钱给你们，做点防潮湿的东西，能再弄几道门就最好了。”老和尚说道：“不用了，现在外面赚钱也不容易。”他偶尔也带着徒弟到附近的景点卖点护身符，佛珠什么的，收入勉强够庙里的人用，多了也没有了，所以知道赚钱有多难。
但陈星也是一再坚持。他本来想捐两万的，但看在他们这么善良的情况下。
还是把从这里赚来的一起捐了吧。从佛祖这里拿着的钱自己花也烫手，干脆从哪里来的送回哪里去。
几万块钱陈星也不知道能不能给他们修一个能遮风挡雨的门，但至少尽了自己的心意。