唯有南海珞珈山是个例外！
珞珈山潮音洞，包括守山大神、善财龙女、山神、土地在内的所有神仙、养在紫竹林和池中的所有生灵，都被无天派人尽数斩杀！
前世李安然看这一段的时候，并没有多想，只觉得阴森森有些恐怖吓人。
如今看来，这竟然是无天在给通天河枉死的水族们报仇？
实在是有些出乎李安然的预料。
杨戬急着回灌江口接收黑袍送来的人证，当即就要向太乙天尊告退离开。
太乙天尊正色道：“杨戬，你可知此事，会给你会给三界带来怎样后果？”
杨戬说道：“在其位，谋其政。弟子只要还是司法天神，就要执天规、正天法。无论后果如何，弟子都愿意承担。”
太乙天尊没有说话，只目光灼灼地看着杨戬。
杨戬不避不让，直视着太乙天尊，目光中没有胆怯惶恐，没有仇恨愤怒，没有兴奋激动，只有平静和坚毅。
他显然已经想好了一切，并不是一时冲动。
太乙天尊叹了口气：“罢罢罢！人各有命，天数难违！你既然已经下定决心，那便去做吧！只愿你日后不会后悔！”
“多谢师叔。”杨戬朝着太乙真人恭敬行了一礼，转身往灌江口飞去。
李安然想跟着杨戬一同去，但被太乙天尊拦下，说道：“此乃杨戬命中劫数，你无须参与进去。且速回天庭去，你金灵师叔正在天牢宫等你，你带她去见一见九灵元圣。”
李安然一惊，这金灵圣母是要将九灵元圣带回截教吗？
李安然问道：“弟子需要做些什么？”
太乙天尊摇了摇头，说道：“什么都无需做，什么都不必管。”
与此同时，无天和猴子也回到了黑暗之渊的洞府当中。
众妖都被无天赶去闭关修炼，洞府当中空空荡荡，安静的有些吓人。
无天目光微抬，将右手一挥，“唰”的一道紫光闪过，洞府正中央出现了两个并列的莲台宝座。
猴子本正想着心事，看到这一幕，顿时一愣，满脸诧异地看向了无天。
无天说道：“悟空，我之前就说过，你身为黑莲圣使，与我一般无二，有我自然也有你。日后我若是当上佛门世尊，佛界也有一半归你。”
猴子张大了嘴巴，整个人都有些懵。
他已经不知道自己是第几次被无天的话惊到！
但，无天这般说，他又怎么能不震惊不懵逼？
好一会儿，猴子才回过神来，见无天一脸认真诚恳，吓得连忙摆手说道：“俺老孙可不想呆在那灵山，规矩多得很，不让做这不许做那，烦也烦死了！”
无天笑道：“那便将这些烦人的规矩全都废了！”
猴子：“……”你真不是在开玩笑吗？
无天看出了猴子的想法，说道：“佛度世人，靠的是法力、是智慧，那些没用的清规戒律只是枷锁镣铐，早就该取下来了。”
猴子微微一怔，不是因为无天的话，而是因为无天说这话的时候，一直以来的平静温和消失不见，取而代之的是睥睨狷狂不可一世。
不过这气势只暴露了一瞬，就又被无天收敛起来，话锋一转，说道：“悟空，我给你讲个故事吧。”
猴子被无天搞得有些懵，但还是点了点头。
“佛教最开始的时候并不叫佛教，而叫做西方教，乃是由接引、准提两位圣人所建，分别担任西方教的大教主和二教主。”
“两位圣人所悟之道相近，但又有不同，接引圣人度己、准提圣人度人。于是，就有了小乘佛教与大乘佛教之分。如来便是如今大乘佛教的教主，也是灵山佛门的世尊。”
“我要讲的那人乃是大乘佛教前任教主优婆罗陀佛的弟子紧那罗……”
随着无天娓娓道来，猴子渐渐明白过来，无天讲的正是他自己的故事。
大乘佛法认为众生皆有不生不灭，不垢不净，不增不减的天真佛性，所以众生可度。
这众生里面包含了普通凡人野兽，也包含那些大奸大恶之辈。
也因此，大乘佛教有了“放下屠刀，立地成佛”之说。
紧那罗，也就是无天虽是大乘佛教教主的大护法，但却对这个观点持怀疑态度。
于是，当时的大乘佛教教主优婆罗陀佛就将他派去西牛贺洲南部传教，想让他通过传教改变观念，认识到众生皆有佛性、众生皆可成佛的道理。
但，无天在经历了劝小偷世家的后人阿溜不再偷盗、劝爱打架的混混阿刀不再打架、劝当地jì • nǚ地阿羞不再做jì • nǚ以及当地大祭司出尔反尔，以他的性命为要挟，让阿羞违背不再做jì • nǚ的誓言后又自杀身亡之后。
将原本的怀疑变成了否定，认为这世间有的人可度，有的人不可度。
面对可度之人，无需顾忌手段方法，只要能将其度化，哪怕是违背佛门戒律也无所谓。
面对不可度之人，则要以雷霆手段，了结其身上的因果，让善恶得报，将其早早送入轮回，来世或许可度。
如此离经叛道的想法让优婆罗陀佛震怒，认为无天已经入魔，将无天逐出佛门。
但，无天并未因此改变观念，反而越发认为自己没错，开始践行自己的想法，为此更是杀死了不少他认为不可度但却被度化的佛门中人。
这在优婆罗陀佛眼中，则成了“入魔愈深”。
再之后，如来继承了优婆罗陀大乘佛教教主之位，一步步将大乘佛教壮大，直到取代了当时的小乘佛教教主燃灯的世尊之位，让燃灯成了燃灯上古佛。
在这期间，大乘佛教度化了大量妖魔鬼怪，将他们封为护法神八部天龙。