不愧是李斯，天下第一博学矣！
“况且，是否为鼍并不重要，斯有数问，想问此辈言之凿凿者。”李斯信心满满。
“且问之。”始皇帝回过神来，目光灼灼地看着李斯。
李斯深吸一口气，朗声开口：“自周平王起，诸侯争霸，天下征伐不休。而至周元王时，群雄并起，数百年间，天下无日不战。”
“天下黎元嚎哭于野之时，神仙何处？灵蛟何处？此一问也！”
始皇帝不置可否。
周平王即是周幽王之大子宜臼。周幽王宠信褒姒，无道废王后申后及太子宜臼。申后之父，申国国君申侯于是起兵，联合缯国与犬戎攻周王室，杀周幽王。
而后申，鲁，许等国拥立周幽王所废太子宜臼为周天子，为周平王。因犬戎势大，周平王迁都洛邑，为“东周”。
东迁后周王室丧失了绝大部分土地和子民。天下共主沦落到仅剩一城，即洛邑之地，连一个诸侯都不如，再无威信可言。
故此天下一百四十个诸侯之间征伐不休，此即春秋。而至三家分晋时，群雄并起，逐鹿天下，即为战国。
李斯直起身子，继续说道：“天下苦战已久，始皇帝雄才大略，苦心孤诣，终一统六国，终结乱世。因天下方定，百废待兴。乃召天下神仙方士之属，为国朝所用，以泽万民。”
“此时，神仙何处？灵蛟何处？此二问也！”
始皇帝神色微动。
他大召神仙方士，为自己炼制不死之药，说是贪婪可也，说是权力欲亦可，然确实是为了大秦万世，天下长安。
然而结果却是被方士欺瞒，成天下笑柄。
李斯此时已经满脸激昂之色：“然此刻始皇帝大索天下方士，欲平祸乱之源。偏此时却云梦有仙人灵兽，琅琊有神仙灵蛟。此何故也？”
“且，始皇帝至琅琊，而琅琊有雨，此必始皇帝之功！然琅琊人却不拜始皇帝，而去拜所谓神仙灵蛟，此又何故也？”
他声音铿锵：“此即三问，却不知，吾之三问，何人可答？”
始皇帝面露沉吟之色。
说实话，他并不相信琅琊之雨与自己有关，因为所谓自己身负天命之事，他从未信过。
他是一个极度自信之帝王，周天子尚需假借自己为上天长子，称天下皆是上天子民，自己作为长子，管理诸子天经地义，来稳固自己共主的地位。
始皇帝不需要！
他深知，一统六国，乃是自己苦心孤诣三十年，不敢有一刻懈怠，再加上大秦百万军卒流血忘命，方才达成的丰功伟业，跟所谓天命毫无关系。
称天命是对自己，以及那些牺牲将士之不公！
然而，李斯说得对！
天下黎民困苦之时，不曾有神仙蛟龙。自己欲求不死之药，以让天下长安时，不曾有神仙蛟龙。
偏偏自己一杀方士，就有神仙和蛟龙冒出来了。
便纵是真神仙真蛟龙，先前他们又在哪里呢？
且，正如李斯所说，自己至琅琊，而久旱之琅琊突然降下大雨，纵使是巧合，琅琊人该拜的也是自己这个始皇帝！
因为巧合便为天意，自己乃是天下人主，与上天沟通，乃是自己之事！
而现在明明自己就在琅琊，琅琊县人却只拜所谓神仙灵蛟而不拜始皇帝，此君权旁落也！
《韩非子·主道》有言:人主有五壅:臣蔽其主曰壅，臣制财利曰壅，臣擅行令曰壅，臣得行义曰壅，臣得树人曰壅。
意思是，一切威德，皆由君出，非如此，便是人主威权旁落！